Νέα Υόρκη: Η παρέλαση της...Αρχιεπισκοπής (γιά 25 Μαρτίου)

- H Kύπρος (50 χρόνια από εισβολή-κατοχή) πρέπει να είναι το σύνθημα της παρέλασης γιά Επανάσταση 1821 και όχι -πάλι- οι γελοιότητες περί ''πατριαρχείου, Χάλκης, αγίας Σοφίας''.

- Η Αρχιεπισκοπή Αμερικής (ΗΠΑ), ''απαγόρευσε'' να γίνουν παρελάσεις γιά 25 Μαρτίου ανα τις παροικίες μας, την Κυριακή 24 Μαρτίου '24, επειδή είναι ''Κυριακή της Ορθοδοξίας, Α΄ Κυριακή των νηστειών''. Και προέχουν οι ''κονόμες'' στα μαγαζιά Βαρθολομαίου - Ελπιδοφόρου.

.................

Οφείλουμε να συγχαρούμε τον αρχιεπ. Ελπιδοφόρο, που κατάφερε, δημιουργώντας εμφύλιο στην απατεωνίστικη ''Ομοσπονδία Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκης'' (με έδρα το ''ελληνικό γκέττο'' Αστόριας), να ''αρπάξει'' από την Οργάνωση την παρέλαση της Ομογένειας γιά την εθνική μας επέτειο (Επανάσταση 1821) και να την μετατρέψει σε θρησκευτικό-χριστιανικό ''τουρκομπαρόκ'', με την σύμπραξη της ΑΧΕΠΑ, γιά να χαίρονται Βαρθολομαίος και Ερντογάν.

Και μάλιστα σε συνεργασία με τους ''πρόθυμους νεοραγιάδες'', τους ''ισόβιους προεδροπαράγοντες'' της διαλυμένης Ομοσπονδίας.

Η Οργάνωση είναι νεκρή, με μηδενική δραστηριότητα (με εξαίρεση την παρέλαση), τα τελευταία 3 χρόνια, αφού το κτίριό της είναι κλειστό και οι αντιμαχόμενες παρατάξεις των ισόβιων πρώην προέδρων της, είναι στα δικαστήρια. Δυστυχώς, αυτή η απαξιωμένη, διαλυμένη Ομοσπονδία, διοργανώνει ακόμα (τυπικά) την αποτυχημένη (πάντα ετεροχρονισμένη, καπελωμένη από Αρχιεπισκοπή) παρέλαση- ''καρνάβαλο'', γιά 25 Μαρτίου, στην 5η Λεωφόρο, με -ανησυχητικά- μικρή συμμετοχή θεατών.

Οι δύο φιλελληνικές Οργανώσεις, Αρχιεπισκοπή και ΑΧΕΠΑ, απόδειξαν ότι οι μόνιμοι ''προεδροπαράγοντες Αστόριας'', δηλ. τυπικά μόνο ''διοργανωτές της παρέλασης'' ως (διαλυμένη) Ομοσπονδία, είναι απλά ανιστόρητοι, ''χρήσιμοι ηλίθιοι'' (κάτω από το ράσο). Που διασύρουν τον Ελληνισμό και την εθνική μας επέτειο.

Στα ''καραγκιοζιλίκια'' αυτά που μας προσβάλουν, συμμετέχει και η... ''προεδρική φρουρά'' από Αθήνα, γιά να εξευτελίζεται και αυτή. (Το ''Κ'' είχε προειδοποιήσει πριν 2 χρόνια, αλλά υπήρξε αδιαφορία, εξαιτίας οικονομικών και λοιπών συμφερόντων των ''διοργανωτών'').

Σε μιά πρωτοφανή εξέλιξη, που προσβάλει την ιστορία της Ομογένειας και της παρέλασης στην 5η Λεωφόρο Νέας Υόρκης, εφέτος η παρέλαση (14 Απριλίου εξαιτίας καιρού), θα γίνει με κύρια συνθήματα:

«Γιά τις ελευθερίες του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Γιά την επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής Χάλκης και γιά την επαναφορά της Αγίας Σοφίας στο πρότερο στάτους της, ως φάρου της Ορθοδοξίας και του Χριστιανισμού».

Εκεί κόλλησαν και κάτι γιά τα 50 χρόνια από την εισβολή της Τουρκίας στην Κύπρο. Και μετά αναρωτιούνται γιατί η Ομογένεια ούτε θέλει να τους ξέρει.

Αυτά τα εξευτελιστικά γιά τον Ελληνισμό Αμερικής αποφασίστηκαν (από ποιούς ''εγκέφαλους'';;;) και (ξανα)ανακοινώθηκαν στην ''πανηγυρική συνεδρίαση'' 1 Φεβ. '24, παρουσία Ελπιδοφόρου, γεν. προξένων Ελλάδας, Κύπρου κ.ά.... ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΕΝΑΣ / ΜΙΑ αντέδρασε!!!

ΤΙ ΔΟΥΛΕΙΑ ΕΧΟΥΝ πατριαρχείο Κων/πολης, αγία Σοφία, Χάλκη, στην παρέλαση του Ελληνισμού γιά την Επανάσταση του 1821;;; Να σημειωθεί ότι οι ήρωες της Επανάστασης 1821 (Κολοκοτρώνης κ.ά.), τυπικά, είναι ακόμα... αφορισμένοι από το ''τουρκικό ίδρυμα'', πατριαρχείο Κων/πολης!!!

Εφέτος, ένα και ΜΟΝΟ ΕΝΑ σύνθημα πρέπει να υπάρχει σε κάθε παρέλαση ελληνική στις ΗΠΑ γιά την επέτειο έναρξης της Επανάστασης 1821: Γιά την Κύπρο. Γιά τα 50 χρόνια από την εισβολή της Τουρκίας και την συνεχιζόμενη κατοχή του 36% της Κύπρου. Και αν ο αρχιεπ. Ελπιδοφόρος αισθάνεται ότι ''θα στεναχωρεθούν'' Βαρθολομαίος και Ερντογάν, τότε καλύτερα να τα μαζέψει και δρόμο.

Σημ.: Oι διαθέσεις της Αρχιεπισκoπής (με την σύμπραξη της ΑΧΕΠΑ, που ''φυτεύθηκε'' στην διοργάνωση της παρέλασης πριν 3 χρόνια), είχαν φανεί πριν 2μιση χρόνια (μετά τον κήρυξη του ''εμφύλιου'' στην διαιρεμένη, νεκρή Ομοσπονδία), όταν ο αρχιεπίσκοπος -μαζί με τον Κατσιματίδη (μόνιμος αντιπρόεδρος αρχιεπισκοπικού Συμβούλιου)- έβαλαν στην Επιτροπή Παρέλασης ένα φερέφωνο της ΑΧΕΠΑ, τον γραφικό Λού Κάτσο, σε ρόλο ''προβοκάτορα''.

Γ. Λυκ. - 4 Φεβ. '24

...........

Το ''ΚΑΛΑΜΙ'' δεν κάνει ''δημόσιες σχέσεις'' με τα γραπτά του, αλλά ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ (και με προτάσεις, άποψη-γνώμη).