'Εφυγε ο αρχιεπίσκοπος Δημήτριος, έμεινε ο ''αρχιεπίσκοπος'' Καρλούτσος, σε ''αναμονή'' η επιλογή του Πατριαρχείου γιά ''Αμερικής", Ελπιδοφόρος

---> O μητροπολίτης Προύσης, Ελπιδοφόρος (Λαμπρυνιάδης), ψηφίστηκε από την Σύνοδο στο Φανάρι, ως νέος αρχιεπίσκοπος Αμερικής. (11 Μαίου '19)

..........

Η επιστολή του αρχιεπισκοπικού Συμβούλιου προς το Φανάρι (9 Μαίου '19)

"The layperson members of the Council's Executive Committee have asked us to humbly submit this letter. First, we express our gratitude to our Mother Church for its wisdom in granting the Church in America an Archdiocesan Charter, and approving Archdiocesan Regulations, that provide our beloved Holy Eparchial Synod and the Archdiocesan Council with a specific, meaningful and substantive advisory role in the election of the Archbishop of America.

To our surprise and concern, we were informed today, May 9, 2019, that the Ecumenical Patriarchate has afforded the Archdiocese only until 2:00 p.m. Eastern time tomorrow, May 10, to commence and complete the advisory process required by the Archdiocesan Charter and Regulations--a time frame that makes it impossible for us to complete this task. We stand ready to complete the required advisory process, with appropriate speed and diligence, should we be permitted a reasonable time period of at least thirty (30) days to conduct the process.

In the interim, we respectfully ask that, in accordance with the Charter, the most senior member of our Holy Eparchial Synod, Metropolitan Methodios of Boston, be designated by the Ecumenical Patriarchate to serve as locum tenens, until the completion of a meaningful advisory process and subsequent election.

In the meanwhile, we respectfully ask the Holy and Sacred Synod of the Ecumenical Patriarchate to give every possible consideration, for election to the office of Archbishop of America, a member of our esteemed and beloved Holy Eparchial Synod. We pray that the election decision will serve to strengthen the sacred bond between our Holy Ecumenical Patriarchate and the Church in America and promote and preserve the unity and order of our Holy Archdiocese."

Το σχετικό ΨΗΦΙΣΜΑ του αρχιεπισκοπικού Συμβούλιου

...................

Ποιός θα αποφασίσει γιά αρχιεπίσκοπο (ΗΠΑ); Βαρθολομαίος ή... Δικαστήριο;;;

Ναι, η ''ιερά'' σύνοδος στο Φανάρι, με την παρουσία ή μη του... ''αγίου πνεύματος'', θα επικυρώσει την ''γλάστρα'', επιλογή Βαρθολομαίου, που θα συγκυβερνά με τον ''άτυπο αρχιεπίσκοπο'' φάδερ 'Αλεξ (Καρλούτσο) στην Αρχιεπισκοπή, στις ΗΠΑ. Και τον νέο αρχιεπίσκοπο θα ''ενθρονίσει'' στην Νέα Υόρκη ο Βαρθολομαίος, τον Ιούλιο.

Αλλά... 'Εχει το νόμιμο δικαίωμα, μία ομάδα ιεραρχών στην Τουρκία, του Ιδρύματος ''οικουμενικό Πατριαρχείο'', που δεν έχει νομική υπόσταση στις ΗΠΑ, να αποφασίζει και να επιβάλει σε μία μη κερδοσκοπική εταιρία στις ΗΠΑ, την ''Greek Orthodox Archdiocese of Αmerica'' (με 501c, σε ότι αφορά το IRS και αριθμό - ΕΙΝ 13-1632516), τον ''πρόεδρο'' της εταιρίας, δηλ. τον αρχιεπίσκοπο, χωρίς αυτός να έχει εκλεγεί από τα ''μέλη'' της εταιρίας, δηλ. τα μέλη των ενοριών της Αρχιεπισκοπής; Και μάλιστα, να επιλέγεται-αποφασίζεται από 'Ιδρυμα ξένης χώρας.

Αυτό το ερώτημα θα κληθεί να απαντήσει ομοσπονδιακό Δικαστήριο, αφού παραμονές της ενθρόνισης, θα κατατεθεί ''temporary injunction'', που θα ακυρώσει την ανάληψη καθηκόντων του νέου αρχιεπίσκοπου γιά δύο εβδομάδες και μετά, σε δίκη, θα αποφασίσει το Δικαστήριο αν παραβιάζονται νόμοι των ΗΠΑ, σχετικοί με την λειτουργία μη κερδοσκοπικών εταιριών, με μέλη, που πληρώνουν συνδρομή, Αμερικανούς πολίτες.

'Ισαμε την τελική απόφαση του Δικαστήριου, αρχιεπίσκοπος ΔΕΝ θα υπάρχει στην Αμερική (ΗΠΑ), άσχετα αν τον ενθρονίσει ο Βαρθολομαίος. Είναι ο μόνος τρόπος να αντιδράσει η Ομογένεια στις αυθαίρετες, ληστρικές, εκκλησιαστικές ''νταβατζήδικες'' διαχρονικές αλητείες, τις προερχόμενες από την Κων/πολη, που στόχο είχαν -όπως αποδείχτηκε- την διάσπαση της Εκκλησίας και της ''οργανωμένης Ομογένειας''.
Θα έχουμε πολύ καυτό καλοκαίρι...Εγγυημένα.

...................

Πρωτοφανές γεγονός: Μηδενικό ενδιαφέρον Ομογένειας γιά διάδοχο Δημήτριου
Γιά πρώτη φορά τον τελευταίο αιώνα, ο Ελληνισμός ΗΠΑ δεν ασχολείται με διαδοχή αρχιεπίσκοπου. Αδιαφορεί, ολικά. Αυτό πιστοποιεί ότι έχει αντιληφθεί τον βρώμικο, διαιρετικό και ληστρικό ρόλο του οικουμ. Πατριαρχείου στα της Εκκλησίας μας στην Αμερική.

Πριν 20 χρόνια, όταν ο Βαρθολομαίος οδήγησε σε παραίτηση έναν ακόμα αρχιεπίσκοπο, τον Σπυρίδωνα, υπήρχε ενδιαφέρον, ενώ ''άρχοντες'' πήγαιναν στο Φανάρι και με επιταγές-δώρα στον πατριάρχη, προσπαθούσαν να επηρεάσουν υπέρ υποψήφιων αρχιεπίσκοπων. Το καλοκαίρι 1999, πολύ χρήμα από ''πιστούς'' στις ΗΠΑ, μπήκε στα ταμεία του Βαρθολομαίου και γιά να διώξει τον Σπυρίδωνα και γιά τον διάδοχό του.

Τώρα, το ενδιαφέρον είναι μηδενικό. 'Οσο και να προσπαθούν να προκαλέσουν το ''ενδιαφέρον'' κατευθυνόμενα δημοσιεύματα σε ΜΜΕ Ελλάδας και σε ξεπουλημένα ''καρλουτσικά'' της Ομογένειας (Νέα Υόρκη), ένα είναι το γεγονός: Η Ομογένεια ΔΕΝ ασχολείται. 'Εχει συνειδητοποιήσει ότι ο Βαρθολομαίος διάλυσε την Αρχιεπισκοπή Αμερικής, έχοντας στόχο ΜΟΝΟ το χρήμα.

Η Αρχιεπισκοπή, δημιούργημα των Ελλήνων μεταναστών στην Αμερική, είναι υπό διάλυση, εξαιτίας της θλιβερής διαιρετικής πολιτικής Βαρθολομαίου. Οι εκκλησίες άδειασαν. Δεν μπορεί να ''ζωντανέψει'' πάλι η Εκκλησία μας στις ΗΠΑ, γι' αυτό δεν έχει σημασία ποιά ''γλάστρα'' (με Καρλούτσο άτυπο ''αρχιεπίσκοπο'') θα υποδύεται τον αρχιεπίσκοπο στις ΗΠΑ. Οι ελάχιστες ελπίδες που υπάρχουν γιά να ''ξαναγεννηθεί'', θα είχαν αποτέλεσμα μόνο αν η Αρχιεπισκοπή γινόταν αυτοκέφαλη, πάλι βορείου και νοτίου Αμερικής, αν απεγκλωβιζόταν δηλ. από τον καταστρεπτικό εναγκαλιασμό του διαιρετικού Βαρθολομαίου.

Αλλά ποιοί να το κάνουν; Οι φιλοχρήματοι που υποδύονται τους μητροπολίτες;;;
(8 Μαίου '19)

.......................

Οι αιτίες της κρίσης στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής

Πολλά θα γραφούν, πολλά θα ειπωθούν γιά την παραίτηση αρχιεπίσκοπου Δημήτριου. Κατευθυνόμενα, στην πλειοψηφία τους, από τα συμφέροντα που λυμαίνονται την Ομογένεια ΗΠΑ και την Εκκλησία της. Συνηθίσαμε να αλληλοκοροϊδευόμαστε, ζώντας, ως Ελληνισμός, στον ''κόσμο'' μας. Επειδή δεν μάθαμε να αντιμετωπίζουμε τα γεγονότα και την αλήθεια, με την δέουσα προσοχή και σοβαρότητα. Δεν μάθαμε την δράση, προτιμώντας την -''κατόπιν εορτής''- αντίδραση.

Η παραίτηση αρχεπίσκοπου Αμερικής, ήταν η τρίτη τα τελευταία 23 χρόνια. Παραίτηση, που επιβλήθηκε από τον οικουμενικό πατριάρχη. Ο Δημήτριος, στα -κοντά- 20 χρόνια ''ποιμαντορίας'' του, δεν έβλαψε την Εκκλησία. Δεν καταχράστηκε χρήματα του ''ποίμνιου'', δεν το ατίμασε. Εκκλησιαστικά, θεολογικά ήταν άψογος και παρά την ηλικία του, ήταν ενωτικός, πολύ κινητικός και δραστήριος. Διοικητικά ήταν αδύναμος. Αλλά, μην ξεχνάμε... Θεολογία σπούδασε, δίδαξε, ακολούθησε. Δεν ειδικεύτηκε σε ''διοίκηση επιχειρήσεων''.

Mετά την -με απαίτηση Βαρθολομαίου- παραίτηση του Δημήτριου, είναι φυσικό και αναμενόμενο να αρχίσουν και τα σενάρια γιά τον διάδοχο του Δημήτριου. Αλλά η Ομογένεια ΗΠΑ, αδιαφορεί και δεν συγκινείται, όπως παλαιότερα την δεκαετία '90.

Οι ''παπαγάλοι'' του Πατριαρχείου, πετούν ονόματα υποψήφιων, γιά να δουν τις αντιδράσεις. Δεν έχει σημασία ποιά ''γλάστρα'', ελεγχόμενη και κατευθυνόμενη απόλυτα από τον Βαρθολομαίο, θα γίνει τυπικά αρχιεπίσκοπος στις ΗΠΑ. Η Ομογένεια ΗΠΑ έπαθε, έμαθε και τώρα αδιαφορεί. Ελάχιστα ενδιαφέρεται γιά τoν ''εκλεκτό'' του Βαρθολομαίου, που θα γίνει αρχιεπίσκοπος. Το ερώτημα είναι αν θα παραμένει ως ''άτυπος αρχιεπίσκοπος'', η πηγή όλων των κακών, ο διαπλεκόμενος πρωτοπρεσβύτερος 'Αλεξ Καρλούτσος. Επειδή ακούγεται και το όνομα του μητροπολίτη Προύσης Ελπιδοφόρου (Λαμπρυνιάδης), απλά αναφέρουμε ότι αυτός προορίζεται, από ''Υπηρεσίες'' Τουρκίας, γιά διάδοχος του Βαρθολομαίου. Μπορεί, ενδιάμεσα, να υπηρετήσει στις ΗΠΑ, ως αρχιεπίσκοπος, γιά να αποκτήσει ''προσβάσεις'' στο αμερικάνικο κατεστημένο και να προωθήσει την πώληση εκκλησιαστικής περιουσίας στις ΗΠΑ, προς όφελος του Πατριαρχείου.

Γιά να αντιληφθούμε το εκκλησιαστικό πρόβλημα στις ΗΠΑ, που οδήγησε την Ομογένεια σε συνειδητή αποχή από τις εκκλησίες που αυτή έχτισε και συντηρεί, καλό είναι να δούμε και να προβληματιστούμε από ορισμένα γεγονότα και να μην τα παραβλέπουμε. Διαφορετικά, χάνουμε την ουσία και μένουμε στα τυπικά και ανούσια, τα παραπλανητικά, που μας ''σερβίρουν'' επιτήδειοι.

'Ισαμε τα μέσα της δεκαετίας '90, η Αρχιεπισκοπή, τότε Βορείου και Νοτίου Αμερικής, ήταν συμπαγής, δυναμική, οικονομικά εύρωστη. Δεν είχε προβλήματα. Με ''ποίμνιο'' σχεδόν 100% 'Ελληνες μετανάστες και τα παιδιά τους που γεννήθηκαν στην αμερικάνικη 'Ηπειρο. Στα τελευταία 23 χρόνια (από ''παραίτηση'' Ιάκωβου και μετά), σιγά-σιγά φτάσαμε σε μιά νέα πραγματικότητα. Η Αρχιεπισκοπή Αμερικής (ΗΠΑ) σήμερα, να αντιπροσωπεύει ουσιαστικά μόνο ένα ποσοστό Ελλήνων, που ούτε πλησιάζει στα 20%, ως μέλη των ενοριών. Βρήκαμε και την δικαιολογία, ως νεο-'Ελληνες ευθυνόφοβοι και ανεπίδεκτοι μάθησης. Αποδώσαμε την μεγάλη πτώση στους... ''μικτούς γάμους''. Λες και δεν γίνονταν πριν. Δεν μας ενόχλησε, ούτε μας απασχόλησε η κατάργηση της ελληνικής γλώσσας στις εκκλησίες, η οποία χρησιμοποιήθηκε και γιά την γραφή των Ευαγγελίων, που είχε ως αποτέλεσμα να αδειάζουν οι εκκλησίες.

Η κατάργησή της, θωρήθηκε ''αναγκαία'', γιά να προσελκυστούν ''αλλόθρησκοι''. Νόμιζαν οι εκκλησιαστικοί μας ''ηγέτες'' ότι με την χρήση της αγγλικής, ''αλλόθρησκοι'' θα γίνουν ''χριστιανοί ορθόδοξοι'' στις ΗΠΑ, ''συγκινούμενοι'' από τους ορθόδοξους ''ταλιμπάνηδες'' ρασοφόρους. Γι' αυτούς, τους εκκλησιαστικούς ''κουφιοκέφαλους'' τυχοδιώκτες, οι πανίσχυροι εκκλησιαστικά Καθολικοί, που επιμένουν λατινικά, είναι...''βλάκες'' και εμείς είμαστε οι ''έξυπνοι''. Τα αποτελέσματα τραγικά. Οι ''αλλόθρησκοι'' δεν προσελκύστηκαν και οι 'Ελληνες Ομογενείς εγκατέλειψαν τις εκκλησίες, γεγονός που οδήγησε στην κρίση και στην παρακμή.

Κατά σύμπτωση, πολλά άλλαξαν δραματικά, από την ενθρόνιση του οικουμενικού πατριάρχη Βαρθολομαίου (1991). Ο οποίος, θεώρησε ότι μπορεί να παρεμβαίνει στα των Αρχιεπισκοπών ανά την υφήλιο, με την νοοτροπία ''αποφασίζω και διατάζω'', οδηγώντας σε παραίτηση αρχιεπίσκοπους, όταν δεν ''υπακούουν''. Μάλιστα, στα τέλη της δεκαετίας '90, ο ''οικουμενικός'' χώρισε την Αρχιεπισκοπή Βορείου και Νοτίου Αμερικής σε 10 αυτόνομες μητροπόλεις, οι οποίες λογοδοτούν απευθείας σε αυτόν, με την Αρχιεπισκοπή να υπάρχει μόνο τυπικά. 'Ηταν και η αρχή του τέλους γιά την Εκκλησία μας στην Αμερική, όπως αποδείχτηκε.

Ο Βαρθολομαίος, με την εγωμανία και την εμφανή κομπλεξική ανασφάλειά του, εφάρμοσε και εφαρμόζει (ετοιμάζεται να χωρίσει και την Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας σε μητροπόλεις), πιστά το δόγμα ''divide et empera'' (διαίρει και βασίλευε). Σε ότι αφορά την Αμερική, μαζεύει και το ''χοντρό'' χρήμα, μέσω του ''εισπράκτορά'' του φάδερ 'Αλεξ (Καρλούτσου). Και εμείς, οι αφελείς, αναρωτιόμαστε ''γιατί έχει οικονομικά προβλήματα η Αρχιεπισκοπή'' και γιατί χάνονται τα ελληνικά σχολεία που έχτισαν Ομογενείς και τα κλείνει η Αρχιεπισκοπή, δηλ. η ''θυγατρική επιχείρηση'' του Βαρθολομαίου.

Παράλληλα, επειδή δεν έχει νομική υπόσταση εκτός Κων/πολης, γιά να δικαιολογεί τον τίτλο ''οικουμενικός'', προσπάθησε και πέτυχε, ως αρχή, να διαλύσει την ενορία Ειρήνης Χρυσοβαλάντου στην Αστόρια Νέας Υόρκης και να αρπάξει την περιουσία της. Δεν είναι τυχαία και η πρόσφατη περίπτωση με την μητρόπολη Σικάγου, όπου ο νέος μητροπολίτης -επιλογή Βαρθολομαίου- Ναθαναήλ, αυθαίρετα, έβαλε γιά πώληση περιουσία της μητρόπολης, συνολικής αξίας 11-12 εκατ. δολάρια.

Μόνο τα τελευταία 23 χρόνια (από 1996), υπολογίζεται ότι περίπου 150 εκατ. δολ. από ΗΠΑ, πήγαν στο Φανάρι. Δηλαδή, τα περισσότερα, σε λογαριασμούς σε ευρωπαϊκές πόλεις. Αν συνυπολογιστούν τα ''χαράτσια'' από ευρωπαϊκές μητροπόλεις, αρχιεπισκοπή Αυστραλίας, η χρονιάτικη χορηγία της Ελλάδας (5 εκατ. ευρώ, σε μετρητά, μέσω γεν. προξενείου Κων/πολης), οι ατομικές χορηγίες ''θεοφοβούμενων πιστών'', επιχειρηματιών κλπ από Ελλάδα και αλλού (εκτός ΗΠΑ) τότε μιλάμε γιά ένα πολύ μεγάλο ποσό, που πλησιάζει το μισό δισεκατομμύριο. Μα, καλά. Πόσες ανάγκες έχει το οικουμ. Πατριαρχείο; Και γιατί να φτάνει η Αρχιεπισκοπή Αμερικής σε χρεοκοπία, επειδή το Πατριαρχείο παίρνει το περισσότερο χρήμα, απευθείας από τους ''πιστούς, άρχοντες'' και λοιπούς στις ΗΠΑ; Και δεν αναφερόμαστε στο επίσημο ''χαράτσι'' Αρχιεπισκοπής-Μητροπόλεων.

Ενδεικτική και η πρόσφατη περίπτωση με το ''αυτοκέφαλο'' της Εκκλησίας Ουκρανίας, όταν ο φιλοχρήματος Βαρθολομαίος, με απαίτηση ΗΠΑ (οι οποίες τον ''κρατούν'' σε ορισμένα ''καρλούτσια'' ζητήματα) και με αντάλλαγμα 20 εκατ. δολ., την παραχώρησε, ερχόμενος σε αντίθεση (και ρήξη) με όλους τους προκαθήμενους της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Αδιαφορία Ομογένειας για διάδοχο Δημήτριου
Είναι εντυπωσιακή -και δικαιολογημένη- η καθολική αδιαφορία της Ομογένειας ΗΠΑ γιά τον διάδοχο του αρχιεπίσκοπου Δημήτριου. Μετά την αποδυνάμωση της αρχιεπισκοπής βόρειας και νότιας Αμερικής, εξαιτίας της διαίρεσης-διάσπασής της σε μητροπόλεις από τον ''οικουμενικό'' Βαρθολομαίο και την ληστρική επιδρομή του, μέσω του ''φάδερ 'Αλεξ'' (Καρλούτσου) στο χρήμα της Ομογένειας, τώρα, δεν υπάρχει ενδιαφέρον γιά το ποιά ''γλάστρα'' θα επιλέξει ο πατριάρχης, γιά να υποδύεται τον δοτό αρχιεπίσκοπο στις ΗΠΑ.

Kαι το σπουδαιότερο είναι ότι, οι Ομογενείς, στην πολύ μεγάλη πλειοψηφία τους, ΔΕΝ έχουν σε εκτίμηση τον οικουμ. πατριάρχη, δεν εκφράζονται καλά γι' αυτόν.

Η Ομογένεια ΗΠΑ έπαθε και έμαθε. Οι εκκλησίες άδειασαν, ελληνικά σχολεία έκλεισαν επειδή το χρήμα πάει στον φιλοχρήματο Βαρθολομαίο, περιουσίες μητροπόλεων ''βγαίνουν στο σφυρί'' (π. χ. πρόσφατη περίπτωση Σικάγου) γιά τις ''ανάγκες της εκκλησίας'' δηλ. του Πατριαρχείου και όχι της -χρεοκοπημένης- Εκκλησίας στις ΗΠΑ. Το έργο γιά την ανοικοδόμηση αγίου Νικολάου (Μανχάτταν) σταμάτησε και ακόμα δεν μάθαμε ''πόσα έφαγαν'' Καρλούτσος και Βαρθολομαίος.

Η Ομογένεια βαρέθηκε να ασχολείται με το ''εκκλησιαστικό'', αρκετά ανέχτηκε να εξαπατείται από ''ρασοφόρους-λαμόγια''. Και από ότι φαίνεται, μόνο μία μικρής κυκλοφορίας ελληνική ημερήσια εφημερίδα Αστόριας Νέας Υόρκης, ασχολείται, ευελπιστώντας να ξαναρχίσει η ροή εκκλησιαστικού χρήματος στα ταμεία της.

Η Εκκλησία μας στις ΗΠΑ είναι στο τέλος της. ΔΕΝ πρόκειται να ξαναδυναμώσει, να ''ζωντανέψει''. Μην έχουμε αυταπάτες. Η ''οργανωμένη Ομογένεια'' ουσιαστικά τελείωσε.

Και η Τουρκία, μέσω του νεο-γενίτσαρου διαιρετικού Βαρθολομαίου, έκανε αυτό που ήθελε την τελευταία 20ετία: Διάσπασε την Ομογένεια και αποδυνάμωσε πολύ την Εκκλησία της στις ΗΠΑ, εκμεταλλευόμενη και την αφασία-απραξία, ανικανότητα ελληνικών κυβερνήσεων.

Σημ.: Το πρόβλημα της ελληνο-ορθόδοξης Εκκλησίας γενικά και της Αρχιεπισκοπής Αμερικής ειδικά, είναι ένα και μεγάλο: Ο -διαίρει και βασίλευε- Βαρθολομαίος. 'Οσο παραμένει πατριάρχης, θα μεγαλώνει και η ζημιά.

(Υπογραφή: +Ο Αμερικής Καλάμιος. Yπέρτιμος και έξαρχος Ωκεανών, ''Ειρηνικού τε και Ατλαντικού'') - 7 Μαίου '19

............

 

Αποχαιρετιστήρια εγκύκλιος αρχιεπίσκοπου Δημήτριου

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί καί Ἀδελφές, Χριστός Ἀνέστη!

Κατά τήν Ἀποστολική ἐντολή ἀληθεύοντες ἐν ἀγάπῃ (Εφεσ. 4,15), ἔχω σήμερα τήν μεγάλη τιμή τῆς ἐπικοινωνίας μαζί σας ἐν πνεύματι ἀληθείας καί ἀγάπης, γιά νά σᾶς ἐνηρώσω μερικά θέματα τά ὁποῖα ἔχουν σχέση μέ τήν ζωή καί τήν πρόοδο ἐν Χριστῷ τῆς καθ'ἡμᾶς Ἑλληνικῆς Ὀρθοδόξου Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς.

Μέ τήν εὐλογία τοῦ Θεοῦ, πρό εἴκοσι ἐτῶν, ἔλαβα ἐκ τοῦ Οἰκουμενικοῦ ἡμῶν Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου καί τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου τήν μοναδική τιμή τῆς ἐκλογῆς μου εἰς Ἀρχιεπίσκοπον Ἀμερικῆς.

Στίς 18 Σεπτεμβρίου 1999, στόν Ἐνθρονιστήριο Λόγο πού ἀπηύθυνα, τόνισα τήν ἀνάγκη τῆς καλλιεργείας τριῶν σημαντικῶν θεμάτων. Πρῶτον, τήν καλλιέργειαν καί ἀνάπτυξιν τῆς Ὀρθοδόξου πίστεώς μας τήν ὁποία τό Οἰκουμενικό μας Πατριαρχεῖο ἔχει διατηρήσει ἀκέραια καί ἁγνή. Δεύτερον, τήν θεμελίωσιν πνεύματος καί δράσεως ἀγάπης, φιλανθρωπίας καί φροντίδος γιά τόν ἄνθρωπο χωρίς περιορισμούς, διακρίσεις ἤ δισταγμούς. Καί τρῖτον, τήν προαγωγή ἀρραγοῦς ἑνότητος, ὁμονοίας, καί ὁμοφωνίας τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας καί τῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθοδόξου Κοινότητος ἐν γένει ἐνθυμούμενος τήν προσευχή τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ πρός τόν Πατέρα Του, ἵνα πάντες ἕν ὦσι, καθώς σύ, πάτερ, ἕν ἐμοί κἀγὠ ἐν σοί, ἵνα καί αὐτοί ἐν ἡμῖν ἕν ὦσιν, ἵνα ὁ κόσμος πιστεύσῃ ὅτι σύ μέ ἀπέστειλας (Ἰωαν. ιζ΄, 21) .

Ἐπί εἴκοσι ἔτη, μέ ἔντονες προσπάθειες ἀνταποκρίσεως τῶν ποικίλων πνευματικῶν, ἐκπαιδευτικῶν καί μορφωτικῶν ἀναγκῶν τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς, προσεπάθησα ἐν συνεργασίᾳ χάριτι Θεοῦ νά παραμείνω πιστός στά ἀνωτέρω θέματα τῆς Πίστεως, τῆς Ἀγάπης καί τῆς Ἑνότητος. Ἐπί πλέον μείζονα θέματα συνδεόμενα μέ τό σημαντικό δίπτυχο τῆς Ὀρθοδοξίας καί τοῦ Ἑλληνισμοῦ, ὅπως εἶναι ἡ θρησκευτική ἐλευθερία τοῦ Οἰκουμενικοῦ μας Πατριαρχείου, ἡ τραγωδία τῆς ξένης κατοχῆς τῆς Κύπρου καί τό Μακεδονικό ζήτημα, ὑπῆρξαν ἐπίσης περιοχές τῆς μερίμνης καί τῆς δραστηριότητός μας.

Ὅλα τά παραπάνω πραγματοποιήθηκαν μέ τήν ἰσχυρή καί οὐσιαστική συνεργασία τῶν διακεκριμένων καί ἀγαπητῶν ἀδελφῶν Ἱεραρχῶν, τούς εὐσεβεῖς κληρικούς, διακόνους, μοναχούς καί μοναχές καί τόν ἀφοσιωμένο λαό τῶν μειζόνων ὀργανώσεων καί ὀργανισμῶν τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς καί τῆς Ὁμογενείας, καί μέ τήν ἐντυπωσιακή συμβολή καί βοήθεια τῶν ὑπέρ τῶν πεντακοσίων ἐνοριῶν στήν Ἀμερική. Ἕνα ἀναπόσπαστο μέρος τῆς εἰκοσαετοῦς αὐτῆς προσπαθείας ὑπῆρξε ἡ σταθερή φροντίδα καί ὑποστήριξις παντί τρόπῳ τοῦ Οἰκουμενικοῦ μας Πατριαρχείου.

Ἄς σημειωθεῖ μέ εἰλικρίνεια ὅτι μία τέτοια εἰκοσαετής δραστηριότης ἔχει ἀντιμετωπίσει διάφορες προκλήσεις, ἀπρόβλεπτες δυσκολίες, ἄδικες ἐπιθέσεις καί ἐνέργειες διαφόρων ἀνθρώπων, κάτι πού ἔχει συμβεῖ στήν Ἐκκλησία ἀπό τήν ἰδρυσή της καί συνεχίζεται ἕως σήμερα. Σέ κάθε περίπτωση, εἶχα κατά νοῦ καθημερινῶς τά λόγια τοῦ Ἀποστόλου Παῦλου θύρα γάρ μοι ἀνέῳγεν μεγάλη καὶ ἐνεργής, καὶ ἀντικείμενοι πολλοί. (Α΄ Κορινθ. 16:9) καθώς ἐπίσης καὶ τό χωρίον ἀπό το Βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως ἰδοὺ δέδωκα ἐνώπιόν σου θύραν ἠνεῳγμένην, ἣν οὐδεὶς δύναται κλεῖσαι αὐτην (Ἀποκ. 3:8).

Δόξα καί τιμή καί εὐχαριστία ἀνήκουν στόν Παντοδύναμο καί Ἐλεήμονα Θεό, ὁ Ὁποῖος δέν ἐπέτρεψε νά συντριβοῦμε ἀλλά ἀντιθέτως μᾶς χάρισε ὡς δῶρο ἐμπνευσμένα παραδείγματα πολλῶν πιστῶν κληρικῶν καί λαϊκῶν πού παρέμειναν ἱσχυροί καί ἀφοσιωμένοι στόν Θεό παρ' ὅλες τίς δυσκολίες. Τέτοια μακρά καί ἔντονη διακονία δέν ἦταν ἀπηλλαγμένη ἀνθωπίνων λαθῶν και πιθανῶν λανθασμένων ἐνεργειῶν. Ἐκφράζω τήν εἰλικρινή μου θλίψη γιά ὅλα αὐτά, συνοδευομένη ἀπό τὴν διαβεβαίωση ὅτι τά ὅποια σφάλματα ἤ ἐσφαλμένες ἐνέργειες δέν ἦταν ἀποτέλεσμα κακῆς προθέσεως, ἀδιαφορίας ἤ ἰδοτελείας.

Ἐάν προκάλεσα πόνο σέ οἰονδήποτε, ζητῶ συγγνώμη καί συγχρόνως προσφέρω συγγνώμη σέ ὅποιον τυχόν προκάλεσε πόνο σ᾽ ἐμένα. Καί τώρα, μέ τήν πολύ μεγάλη εὐλογία νά διανύω τό εἰκοστό ἔτος τῆς διακονίας μου ὥς Αρχιεπίσκοπος καί μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ νά διατρέχω στό 92ο ἔτος τοῦ μακροῦ βίου μου, καί ἔχων κατά νοῦ τήν βιβλική συμβουλή ἀπό τό βιβλίο τοῦ Ἐκκλησιαστή τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης ὁτι Τοῖς πᾶσι χρόνος καὶ καιρὸς τῷ παντὶ πράγματι ὑπὸ τὸν οὐρανόν. (Ἐκκλ. 3:1), θεώρησα σκόπιμο και ἔγκαιρο νά θέσω στήν διάθεση καί διάκριση τοῦ Οικουμενικοῦ μας Πατριάρχη καί τῆς Ἁγίας και Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ μας Πατριαρχείου τήν παραίτησή μου. Παράλληλα, προσεύχομαι ὅπως ὁ διάδοχός μου στόν ἱερό θρόνο τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀμερικῆς λάβει ἐν ἀφθονία τήν χάρη καί δύναμη τοῦ Σταυρωθέντος καί Ἀναστάντος Χριστού, ὥστε νά μπορέσει νά πραγματοποιήσει σημαντικό καί ἱερό ἔργο στήν Αμερική· καί συγκεκριμένα νά συνεχίσει καί ὁλοκληρώσει τήν ἀνοικοδόμηση τοῦ ἱστορικοῦ Ναοῦ καί ἐθνικοῦ προσκυνήματος τοῦ Ἁγίου Νικολάου ἐν Νέα Ὑόρκη καί νά ἀναπτύξει τό Ἑλληνικό Κολλέγιο καί Θεολογική Σχολή τοῦ Τιμίου Σταυροῦ ἐν Μπρούκλάϊν Μασσαχουσσέτης.

Στό νέο κεφάλαιο τῆς ζωῆς μου, θά ἔχω τήν εὐκαιρία νά ἀφιερώσω πολύ χρόνο σέ προσευχή· προσευχή ὄχι μόνο γιά σᾶς τούς ἀγαπητούς μου ἀδελφούς και ἀδελφές καί γιά τήν Ἱερά Ἀρχιεπισκοπή Ἀμερικῆς, ἀλλά ἐπίσης γιά τήν Ὁμογένεια καί τό Οἰκουμενικό μας Πατριαρχεῖο καί γιά ὅλους τούς ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι ἀντιμετωπίζουν δυσκολίες, βασάνους καί τραγικές συνθήκες. Ἤδη κατακλείων καί ἀναπολῶν τό μακρύ διάστημα τῆς θεολογικῆς καί ἐκκλησιαστικῆς διακονίας μου στίς Ἡνωμένες Πολιτεῖες, προσφέρω δοξολογία, ὕμνο καί εὐχαριστία στόν Θεό γιά τήν τιμή καί τήν ἀγάπη ποὺ δείξατε ἀφθόνως πρὸς τό πρόσωπό μου. Καί μέ πολλή ταπείνωση ἀλλά καί καθαρή τήν συνείδηση, ἐπαναλαμβάνω τήν ὑπέροχη ὁμολογία τοῦ Ἀποστόλου Παύλου τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἠγώνισμαι, τὸν δρόμον τετέλεκα, τὴν πίστιν τετήρηκα· (Β΄ Τιμ. 4:7).

Ἐσεῖς καί οἱ εὐγενεῖς οἰκογένειές σας ἔχετε τίς συνεχεῖς καί θερμότατες προσευχές μου ὑπέρ ἀφθόνου χάριτος Θεοῦ, εὐχάριστης προόδου καί ἐκπληρώσεως ὅλων τῶν πλευρῶν τῆς ζωῆς σας καί τῶν προσπαθειῶν σας ὑπέρ πλήρους ἀπολαύσεως τῆς μεγαλειώδους βιβλικῆς εὐλογίας Εὐλογήσαι σε Κύριος καί φυλάξαι σε. Ἐπιφάναι Κύριος τό πρόσωπον αὐτοῦ ἐπί σε καί ἐλεήσαι σε. Ἐπάραι Κύριος τό πρόσωπον αὐτοῦ ἐπί σέ καί δώῃ σοι εἰρήνην (Ἀριθμῶν Στ' 24-26).

Μετά πατρικῆς ἀγάπης καί ἰδιαζούσης τιμῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Παθόντι καί Ἀναστάντι Κυρίῳ ἡμῶν,

† Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

9 Mαίου '19