«Δημοσιογραφία είναι να δημοσιεύεις αυτά που κάποιοι δεν θέλουν να δημοσιευτούν. Οτιδήποτε άλλο, είναι δημόσιες σχέσεις»

(Το KAΛΑΜΙ είναι το παλαιότερο -ιδρύθηκε Φεβ. 1995- και μεγαλύτερο e-ΜΜΕ εκτός Ελλάδας)


''Αντώνη προχώρα, σε θέλει όλη η χώρα'' (και η Ομογένεια)
Το ''ΚΑΛΑΜΙ'' δηλώνει θαυμαστής της βαθυστόχαστης σκέψης του εκδότη του ''Εθνικού Κήρυκα'' Αστόριας Νέας Υόρκης, Αντώνη Διαματάρη, όπως αυτή εκφράζεται δημόσια στα ''τιτιβίσματά του'' στο twitter. 'Οπως έχει δηλώσει γραπτά ο Αντώνης μας, «ότι είναι οι New York Times γιά τους Αμερικανούς, είναι ο ''Εθνικός Κήρυξ'' γιά την Ομογένεια». Μιλάμε γιά το ''ευαγγέλιο της Ομογένειας'', όπως ισχυρίζεται, επίσης, γραπτά, που διαβάζει και το...παπαδαριό, γι' αυτό πήγε η Αρχιεπισκοπή ''κατά διαόλου''. Tι Σουλτσμπέργκερ (New York Times) και ''κουραφέξαλα''.
Πρόκειται, αναμφίβολα και γιά παγκόσμια πρωτοτυπία, αφού γιά πρώτη φορά εκδότης, αναδημοσιεύει στην εφημερίδα του, ''τιτιβίσματά του'' στο twitter.

Τα ''τιτιβίσματα'' του Αντώνη, που δημοσιεύονται τελευταία και στην εφημερίδα του, μας κάνουν να παραμιλάμε από ενθουσιασμό. 'Ισαμε αρχές Ιανουαρίου 2018, έβαζε μόνο -καθημερινά- ''τιτιβίσματα'' του πρόεδρου των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ. Ο εκδότης, από την δεύτερη εβδομάδα Ιανουαρίου, βάζει και τα δικά του ''τιτιβίσματα'', στην αρχή δίπλα και μετά, πριν από αυτά του πρόεδρου. Ευτυχώς, κατάλαβε μόνος του ότι ο πρόεδρος των ΗΠΑ είναι αμελητέα ποσότητα μπροστά σε έναν μεγάλο εκδότη (που μπροστά του ούτε ο Σουλτσμπέργκερ ''φτουράει'') και τώρα βάζει τα ''τιτιβίσματά'' του πριν του Τραμπ ή πάνω από του Τραμπ.

Και τι ''τιτιβίσματα''! Κάνει ''σκόνη'' τον υπουργό Εξωτερικών Νίκο Κοτζιά, αλλά δυστυχώς, δεν αναφέρει, αν και θα το ήθελε πολύ, ότι ο Κοτζιάς μπροστά στην ''θεά'' Ντόρα, πρώην υπoυργίνα Εξωτερικών, είναι τίποτα.
Φυσικά ο εκδότης, θεοποιεί και τον Κούλη (Μητσοτάκη), αφήνοντας να εννοηθεί ότι πριν τον Κούλη το χάος στην Ελλάδα και μετά τον Κούλη, πάλι χάος.
''Ολα τα λεφτά'' η φράση (βλέπε ''τιτίβισμα'' παρακάτω) που πιστοποιεί την ''βαθυστόχαστη σκέψη'' του εκδότη και θεοποιεί τον Κούλη: «...ο Κοτζιάς, ακολουθώντας οδηγίες, επιχειρεί την...εκτέλεση του σκοπιανού. Ο Κυριάκος ακολουθεί εθνική πολιτική. Στηρίξτε τον να μη γίνει κι άλλη ζημιά... 2 χρόνια Κυριάκου στην ηγεσία της ΝΔ. Για να συνειδητοποιήσετε την σημασία της νίκης του σκεφτείτε πως θα ήταν χωρίς αυτόν. Αντί γιά το όνομα Κυριάκος, γράψτε όποιο όνομα πολιτικού της χώρας γνωρίζετε. Τότε θα καταλάβετε την ευκαιρία που προσφέρεται στην Ελλάδα'' (σ.σ.: οι ορθογραφικές και λεκτικές διορθώσεις δικές μας)
Φυσικό και αναμενόμενο, αφού οι σχέσεις, οικονομικές και μη, του εκδότη και της εφημερίδας του, με την οικογένεια Μητσοτάκη, είναι σταθερές, από τα τέλη της δεκαετίας '70. Χάρη στην οικογένεια, η εφημερίδα επωφελήθηκε με αρκετά εκατομμύρια, άμεσα και έμμεσα, από την Ελλάδα, τα τελευταία 40 χρόνια.

Μπορεί ο εκδότης να έχει μόνο 350 άτομα που τον ''ακολουθούν'' στο twitter, αλλά τώρα με την δημοσιοποίηση των ''τιτιβισμάτων'' του στην 2η σελίδα της εφημερίδας, σίγουρα θα ενθουσιάζονται και εντυπωσιάζονται οι υπερήλικες αναγνώστες του στην Νέα Υόρκη, μαζί με τους ''εγκεφαλικούς'' διπλωμάτες της Ελλάδας.
Σε ότι αφορά τους υπόλοιπους που λένε ''μα τι ψώνιο είναι αυτός;'' και ''μεγάλε εκδότη, τα μεταξωτά βρακιά θέλουν και μεταξωτούς κ...'', μην δίνετε σημασία. Ζηλεύουν, γι' αυτό κακολογούν.
Αντώνη, προχώρα. Να σε χαρούμε και να σε θαυμάσουμε και...''Πρόεδρο της ελληνικής Δημοκρατίας'', επειδή πολύ το επιθυμείς και αφού, φυσικά, σε προτείνει ο Κούλης, σε 2 χρόνια. Το ''KAΛΑΜΙ'' θα υποστηρίξει την υποψηφιότητά σου, γιά να δοξαστεί η Ομογένεια. 'Ισαμε τότε, συμφωνούμε μαζί σου ότι αδικείσαι, αφού δεν έχει ακόμα απονεμηθεί το βραβείο ''Πούλιτζερ'' σε εσένα και στην εφημερίδα σου, που έχει κυκλοφορία εκεί γύρω στα 3.500 φύλλα.
Μπράβο Αντώνη, συνέχισε ακάθεκτος. Μπορεί να παρέλαβες μία ιστορική εφημερίδα και να την κατάντησες ''μπακαλομάγαζο'', αλλά σημασία έχει ότι μέσω αυτής ικανοποιείς και προβάλεις το τεράστιο ''εγώ'' σου, που συναγωνίζεται επάξια αυτό των ''αφηνιασμένων ψώνιων'' ομογενειακών Οργανώσεων... (11 Ιαν.'18)

..........................

Προβοκατόρικο δημοσίευμα γιά δήθεν ''εμπλοκή'' πρωθυπουργού και υπ. Εξωτερικών
'Αγρια παραπληροφόρηση γιά τα ''εκκλησιαστικά ΗΠΑ''
Η ελληνική κυβέρνηση διαψεύδει ως ''προβοκατόρικο'' δημοσίευμα της εφημερίδας ''Εθνικός Κήρυξ''
Η ημερήσια ελληνική εφημερίδα Αστόριας Νέας Υόρκης ''Εθνικός Κήρυξ'', συνεχίζει την παραπληροφόρηση, στην προσπάθειά της να ''αντικατασταθεί ο Δημήτριος'' (από βολικότερο γιά τα οικονομικά συμφέροντα της εφημερίδας, αρχιεπίσκοπο).
Συγκεκριμένα, σε άρθρο (6 Ιαν. '18) με τίτλο «Δρομολογείται η αντικατάσταση του Αρχιεπισκόπου Δημητρίου», αναφέρει ότι «τόσο ο πρωθυπουργός κ. Αλέξης Τσίπρας, όσο και ο υπουργός των Εξωτερικών κ. Νίκος Κοτζιάς ζήτησαν από τον Πατριάρχη να παρέμβει για την κατάσταση που έχει δημιουργηθεί στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής και να αντικαταστήσει τον Αρχιεπίσκοπο κ. Δημήτριο». Προφανής στόχος της εφημερίδας, η παραπληροφόρηση με ανακρίβειες, γιά την δημιουργία εσφαλμένων εντυπώσεων, βασικά στην Ομογένεια.
Διασταυρωμένες πληροφορίες του ''Κ'' επιβεβαιώνουν ότι ουδέποτε ο πρωθυπουργός και ο ΥΠΕΞ Ελλάδας, ''ζήτησαν από τον Πατριάρχη να παρέμβει...και να αντικαταστήσει τον Δημήτριο''. Τέτοιες αναλήθειες, στόχο έχουν να στηρίξουν την ''μυθολογία'' της εφημερίδας γιά τα εκκλησιαστικά ΗΠΑ και ιδιαίτερα το οικονομικό πρόβλημα. Αλλά η εφημερίδα, ΔΕΝ αγγίζει τους πραγματικούς υπεύθυνους της οικονομικής κρίσης (π.χ. παπα-Καρλούτσο, τον ''εισ-πράκτορα'' του οικουμ. Πατριάρχη και πηγή όλων των κακών - διαπλοκών) και επικεντρώνεται μόνο στον αρχιεπίσκοπο, επειδή ουδέποτε, ως ΜΜΕ, έμαθε να κάνει έρευνα σε βάθος, προτιμώντας να κινείται ''επιφανειακά-επιδερμικά'' και ανάλογα με το οικονομικό συμφέρον της.
Στο ίδιο άρθρο, γιά να στηριχτούν οι ασοβάρευτες γραφές του συντάκτη της εφημερίδας (Θεόδωρου Καλμούκου), αναφέρονται ως ''ενδείξεις'' απομάκρυνσης του Δημήτριου και τα ακόλουθα κωμικά:
«...Η ματαίωση της επίσκεψης του Αρχιεπισκόπου κ. Δημητρίου στο Τάρπον Σπρινγκς της Φλόριδας για την εορτή των Θεοφανείων, η επίσκεψη του αναπληρωτή υπουργού Εξωτερικών της Ελλάδος κ. Ιωάννη Αμανατίδη, καθώς επίσης και αποκλειστικές πληροφορίες του ''Εθνικού Κήρυκα''...».
Σε ότι αφορά την ''ματαίωση επίσκεψης'', σε ΗΠΑ και όλον τον κόσμο γνωρίζουν και οι...''κότες'', ότι η σφοδρή κακοκαιρία στα βόρεια της Αμερικής, ματαίωσε σχεδόν όλες τις πτήσεις, Παρασκευή 5 Ιανουαρίου '18. Η τυπική επίσκεψη του υφυπουργού Εξωτερικών (και όχι αναπληρωτή υπουργού, όπως αναφέρει δύο φορές ο άσχετος συντάκτης), δεν έχει σχέση με τα εκκλησιαστικά στις ΗΠΑ, ούτε το Φανάρι λαμβάνει υπόψην του τις ''επιθυμίες'' ελληνικών κυβερνήσεων, όπως αποδείχτηκε στο παρελθόν και ιδιαίτερα σε εποχές που ''έτρωγε καλά'' από την Ελλάδα.
Σε ότι αφορά τις ''αποκλειστικές πληροφορίες'' του συντάκτη, αυτές παραπέμπουν στα ''κατορθώματά'' του στο παρελθόν, που ''αξίζουν'' το βραβείο...''Πούλιτζερ'' γι' αυτόν και την εφημερίδα: Την αναγγελία ''θανάτου'' καθηγητή, που την επομένη διαμαρτυρήθηκε γιά τον πρόωρο ''θάνατό'' του και την (συν)κάλυψη των απατεωνίσκων Ομοσπονδίας Βοστώνης (''Ερανος για Μυρτώ''), ζήτημα που ευτέλισε την Ομογένεια και σχεδόν μηδένισε την -έστω ολίγη- αξιοπιστία της εφημερίδας.
Ο αρχιεπίσκοπος Δημήτριος και εξαιτίας ηλικίας (βασικά, εξαιτίας αχρηστίας) θα αντικατασταθεί (από τον μητροπολίτη Νικήτα, όπως φαίνεται). Αλλά σε τι χρειάζεται ο ''βιασμός'' της δημοσιογραφίας από την ''βιαστική'' υπερήλικη εφημερίδα; Ακόμα ''πιστεύει'' ότι απευθύνεται σε ''πρόβατα'', που υποτίθεται συνέχεια ''θα τρώνε αμάσητο'' το κουτόχορτο που συνηθίζει να ''σερβίρει'';;;
Σημ.: Η εφημερίδα, με την αρθρογραφία της γιά το ζήτημα ''Αρχιεπισκοπή Αμερικής'', με έναν τρόπο δουλοπρεπή, έχει αναγάγει τον οικουμ. Πατριάρχη στον ''απόλυτο κυρίαρχο'', σε ότι αφορά την Ομογένεια και την Εκκλησία (της). Φαίνεται ότι, δεν διδάχτηκε τίποτα από το παρελθόν και συνεχίζει το ίδιο ''βιολί''.
(6 Ιαν.'18)

Η ελληνική κυβέρνηση διαψεύδει ως ''προβοκατόρικο'' το δημοσίευμα της εφημερίδας ''Εθνικός Κήρυξ''
Η ανακοίνωση, μέσω του Γραφείου Τύπου:
«Αξιότιμε κύριε Διαματάρη,
Λαμβάνοντας αφορμή από τα διαλαμβανόμενα στο σημερινό (σ.σ.: 6 Ιανουαρίου 2018) άρθρο του συντάκτη σας, κ. Θ. Καλμούκου, υπό τον τίτλο, ''Δρομολογείται  η αντικατάσταση του Αρχιεπισκόπου Δημητρίου'' και ειδικότερα από τα  σημεία που αναφέρεται ότι ''τόσο ο Πρωθυπουργός της Ελλάδος, κ. Αλέξης Τσίπρας όσο και ο Υπουργός Εξωτερικών, κ. Νίκος Κοτζιάς ζήτησαν από τον Πατριάρχη να παρέμβει για την κατάσταση που  έχει δημιουργηθεί στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής και να αντικαταστήσει τον Αρχιεπίσκοπο κ. Δημήτριο'', καθώς, επίσης, και ότι ο Υφυπουργός Εξωτερικών, κ. Ιωάννης Αμανατίδης, (και όχι Αναπληρωτής Υπουργός Εξωτερικών όπως λανθασμένα αναγράφεται) ''κόμισε και μήνυμα της ελληνικής κυβέρνησης αναφορικά με την Αρχιεπισκοπή και τον Αρχιεπίσκοπο κ. Δημήτριο'',  γνωστοποιούνται τα ακόλουθα:
Η Κυβέρνηση της Ελλάδος, υπό τον Πρωθυπουργό, κ. Αλέξη Τσίπρα, ουδέποτε ενεπλάκη σε εκκλησιαστικά ζητήματα.
Κατά συνέπεια, τόσο ο Πρωθυπουργός, κ. Αλέξης Τσίπρας, όσο και ο Υπουργός Εξωτερικών, κ. Νίκος Κοτζιάς, ουδέποτε ζήτησαν από  τον Οικουμενικό Πατριάρχη την αντικατάσταση του Αρχιεπισκόπου Αμερικής, κ. Δημητρίου.
Ομοίως, ουδέν μήνυμα αναφορικά με την Αρχιεπισκοπή Αμερικής εκομίσθη στον Οικουμενικό Πατριάρχη, από την πλευρά της Ελληνικής  Κυβέρνησης, μέσω του Υφυπουργού Εξωτερικών, κ. Ιωάννη Αμανατίδη κατά τη σημερινή επίσκεψή του στην Κωνσταντινούπολη.
Στο πλαίσιο της δημοσιογραφικής δεοντολογίας, παρακαλούμε όπως άμεσα πράξετε τα δέοντα για την αποκατάσταση  της αλήθειας, δημοσιεύοντας στο ίδιο σημείο της εφημερίδας σας τις κατηγορηματικές διαψεύσεις των απολύτως ψευδών, παντελώς  ανυπόστατων και φανερά προβοκατόρικων αναφορών που εκτέθησαν παραπάνω».

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ γιά την ''εκκλησιαστική κρίση'' στις ΗΠΑ

...............

Κύριε εκδότα: ''Tα εκ μεταξίου γενόμενα εσωενδύματα, εκ μεταξίου γενόμενα οπίσθια απαιτούσι''
''Eθνικός Κήρυξ'' Νέας Υόρκης και η μεγάλη ''αδικία'' με το βραβείο ''Πούλιτζερ''
Τι παθαίνουμε όταν ο εκδότης της ελληνικής εφημερίδας Αστόριας Νέας Υόρκης «φιλοκαλεί μετ' ευτελείας»

Στις 30 Ιανουαρίου 2017, σε άρθρο του εκδότη της ημερήσιας εφημερίδας Αστόριας Νέας Υόρκης, Αντώνη Διαματάρη, με τον τίτλο ''Πρόσωπο της Χρονιάς: Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος'', διαβάζουμε (και) το ακόλουθο:
«...Ο ''Εθνικός Κήρυκας'', όπως είναι φανερό, την περίοδο αυτή γράφει μια από τις σημαντικότερες σελίδες της μακροχρόνιας Ιστορίας του. Προέβηκε σε όλες τις συγκλονιστικές αποκαλύψεις. Και το κυριότερο το έκανε με αίσθηση ευθύνης, και χρέους. 'Οπως μας είπε ένας ομογενής πρώην δημοσιογράφος μεγάλης αμερικανικής εφημερίδας, πρέπει να απονεμηθεί στον ''Εθνικό Κήρυκα'' το βραβείο Πούλιτζερ -το ανώτερο βραβείο στη δημοσιογραφία- για τις αποκλειστικές του αποκαλύψεις (σ.σ.: για την οικονομική κρίση στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής) που έφεραν στο φως αυτό το σκάνδαλο....».
(Σημ.: Προσοχή στην φράση ''μακροχρόνιας Ιστορίας του''. Το ι (γιώτα) στην λέξη ''ιστορία'' είναι με κεφαλαίο).

Μα, φυσικά και αξίζει το διεθνές βραβείο δημοσιογραφίας. Με τέτοιες ''συγκλονιστικές αποκαλύψεις'', έπρεπε ήδη να το είχε πάρει, άσχετα αν γιά μήνες γνώριζαν ακόμα και οι... ''κότες'' της Ομογένειας, γιά τα περί σοβαρών οικονομικών και λοιπών προβλημάτων της Αρχιεπισκοπής. 'Εχει σημασία αν η εφημερίδα αντιμετώπισε και αντιμετωπίζει ''επιδερμικά'' το ζήτημα (όχι σε βάθος, με ουσιαστική έρευνα), νομίζοντας ότι...''δημοσιογραφεί''; Και ξεκίνησε η εκστρατεία γιά την ''παραίτηση'' του αρχιεπίσκοπου Δημήτριου, εκστρατεία που κατευθύνεται από τον (μέσα σε όλες τις ''λαμογιές'') ''εισ-πράκτορα'' του οικουμ. Πατριάρχη, παπαΚαρλούτσο και από μητροπολίτη στο Φανάρι (Προύσης, Ελπιδοφόρο), που έχει βλέψεις γιά τον αρχιεπισκοπικό ''θρόνο'' Αμερικής (ΗΠΑ).
Και αυτός ο Δημήτριος! Είναι δυνατόν να του ζητούν οι... ''Times'' της Ομογένειας να παραιτηθεί και να μην το πράττει;;; Αίσχος.
Υπάρχει και μιά λεπτομέρεια. Ακόμα και... ''καθυστερημένοι'' διαπιστώνουν την τεράστια προβολή από την εφημερίδα, του ''φελλού'' μητροπολίτη Νέας Υερσέης, που ο ''Εθνικός Κήρυξ'' θα ήθελε να είναι ο επόμενος αρχιεπίσκοπος. Φυσικό να έχει τεράστια προβολή στις σελίδες της εφημερίδας, αν κρίνει κανείς από τις πολλές και συχνές καταχωρήσεις (με χρήμα των πιστών της μητρόπολης), ειδικά τον χρόνο 2017. Και με αρχιεπίσκοπο τον ''άγιο Νέας Υερσέης'', η αιωνόβια εφημερίδα εκτιμά ότι, ''θα φάει καλά'' (αυτό είναι το μόνιμο ενδιαφέρον της: Χρήμα).

Λέτε στο μέλλον να μάθουμε και τα ποσά ''χορηγιών'' της Αρχιεπισκοπής, στην εφημερίδα, τις τελευταίες 3 δεκαετίες;

Μόνο που ο Ομογενής πρώην δημοσιογράφος (λέτε το όνομά του να είναι Νίκος Γκατζογιάννης;), ήρθε... δεύτερος. Το ''ΚΑΛΑΜΙ'' είχε προτείνει, γιά πρώτη φορά, την υπερήλικη εφημερίδα γιά το βραβείο ''Πούλιτζερ'', τον Οκτώβριο 2009.
Και επειδή τα ''γραπτά μένουν'', ας δούμε πως και γιατί, πριν επανέλθουμε στα τωρινά.

'Ηταν 'Ανοιξη 2009, όταν ο συντάκτης της εφημερίδας ''Εθνικός Κήρυξ'', Θεόδωρος Καλμούκος, είχε γράψει σε στήλη της, την φράση «αν κάτι δεν δημοσιευτεί στον ''Εθνικό Κήρυκα'' δεν είναι είδηση». Λίγους μήνες μετά, Οκτώβριο 2009, ο ίδιος συντάκτης και ανταποκριτής στην Βοστώνη, έριξε την μεγάλη ''ρουκέτα'', όπως διαβάζουμε σε (τότε) δημοσίευμα στο ''Καλάμι'':
«Mία ακόμα αθλιότητα της ημερήσιας ''γεροντοκόρης'' Νέας Υόρκης
''Πέθανε'' Ελληνοαμερικανό καθηγητή και πρώην πρόεδρο Πανεπιστήμιου
Η επιπολαιότητα, ο ερασιτεχνισμός και η προχειρότητα της ''γεροντοκόρης'' της Αστόριας, έκαναν, για μία ακόμη φορά, το (μακάβριο) θαύμα τους... ''Πέθαναν'' πριν την ώρα του τον πρώην πρόεδρο του Πανεπιστημίου ''Adelphi'', διακεκριμένο καθηγητή, Πέτρο Διαμαντόπουλο!
Το δημοσίευμα, που προφανώς διεκδικεί το βραβείο ''Πούλιτζερ'', είδε το φως την Τετάρτη 21 Οκτωβρίου '09. Αργότερα την ίδια ημέρα, τηλεφώνησε ο... δήθεν νεκρός στην ''γεροντοκόρη'' του γκέττο μας της Αστόριας γιά να διαμαρτυρηθεί! Αν μη τι άλλο, γιά χρόνια τους τροφοδοτούσε -και τους τάϊζε- με ολοσέλιδες διαφημιστικές καταχωρήσεις του πανεπιστημίου του, για να περάσει και αυτός, στην επιλεκτική λησμονιά της ημερήσιας ''γεροντοκόρης'', μετά την απομάκρυνσή του από το πανεπιστήμιο και το κλείσιμο της χρυσής στρόφιγγας...
Και τον θυμήθηκαν 15 χρόνια μετά, για να τον ''πεθάνουν''! ''Καταπληκτική συνωνυμία, ομοιότητα και σύμπτωση όλων των στοιχείων και συμβεβηκότων (;)'' είναι η επίσημη δικαιολογία της ''γεροντοκόρης''. Μπα, μάλλον για ξεκούτιασμα και ανευθυνότητα πρόκειται. Διότι θα μπορούσαν να είχαν επικοινωνήσει με τον ίδιο ή με κάποιο συγγενικό του πρόσωπο για να διασταυρώσουν την ''είδηση'' πριν τη δημοσιεύσουν. Αλλά στο ''μπάχαλο'' του ''μπακάλικου'', ανάμεσα στα τεφτέρια, εισπράξεις και τα βερεσέδια, που καιρός -και όρεξη- για διασταυρώσεις;
Και καλά όλα τ' άλλα. Στη σελίδα 7 η αναγγελία της ''αποδημίας''; Εκεί αποτίμησαν τον επί χρόνια ''χορηγό'' τους; Ούτε καν ένα πρωτοσέλιδο; Μάλλον θα θύμωσαν με τους συγγενείς του, που δεν έβαλαν νεκρώσιμο στην ''γεροντοκόρη'' να εισπράξει και μετά θάνατον!...
Αλλά, όσοι πίστεψαν το δημοσίευμα και έστειλαν τον οβολό τους ''στο Καρδιολογικό Πρόγραμμα του Νοσοκομείου Παίδων'' της Βοστώνης, όπως τους προέτρεπε η ''ξεκουτιασμένη γεροντοκόρη'' πως θα τον πάρουν τώρα πίσω; Kατακαημένη Ομογένεια, που έχεις εμπιστευτεί την ενημέρωσή σου;...».
(ΕΔΩ και η σελίδα 7 του ''Εθνικού Κήρυκα'', με το σχετικό δημοσίευμα)

Και επειδή «αν κάτι δεν δημοσιευτεί στον ''Εθνικό Κήρυκα'' δεν είναι είδηση», το γεγονός της απάτης πρόσφατα, με τον έρανο γιά την Μυρτώ, με εμπλεκόμενη την ημιδιαλυμένη ελληνική Ομοσπονδία Βοστώνης (την οποίαν ο Θ. Καλμούκος ''προβάλει-λιβανίζει'' συστηματικά) και η δικαστική εξέλιξη της υπόθεσης (επειδή η οργάνωση ΔΕΝ ήθελε, με διάφορα προσχήματα, να δώσει τα χρήματα του έρανου στην δικαιούχο), που είχε ως αποτέλεσμα να δοθούν τελικά (δικαστικά) στην παθούσα Μυρτώ, όλα τα χρήματα του έρανου, δεν ήταν...''είδηση'', αφού ουδέποτε γράφηκε οτιδήποτε στην εφημερίδα του, γιά το δικαστικό μέρος της υπόθεσης. Kατά τα υπόλοιπα, όπως διαφημίζει και η εφημερίδα, να «ενισχύσετε την ανεξάρτητη δημοσιογραφία του ''Εθνικού Κήρυκα''».



Oφείλουμε να υποστηρίξουμε τον υπότιτλο αυτού του άρθρου, αναφέροντας, επίσης, ότι, πριν λίγους μήνες, ο εκδότης της εφημερίδας, είχε γράψει την ''μνημειώδη φράση'', που μας άφησε άφωνους: «Ότι είναι γιά τους Αμερικανούς η εφημερίδα New York Times, είναι ο ''Εθνικός Κήρυξ'' γιά την Ομογένεια». Συμφωνούμε ότι οι Times μπροστά στην ''γεροντοκόρη'', έρχονται δεύτεροι, αλλά δεν μπορούμε, ως Ομογένεια, να τα έχουμε όλα.
Υπάρχουν και άλλα, αρκετά, γραπτά του εκδότη -αυτοέπαινοι- σε ''ναρκισσιστικό'' πνεύμα, μαζί με αυτά συντακτών του, που δεν χρειάζεται να παρατεθούν όλα σε ένα άρθρο, γιατί θα δημιουργηθεί...πονοκέφαλος στους αναγνώστες. Οι δε πολλαπλές φωτογραφικές παρουσίες του εκδότη της εφημερίδας στις σελίδες της από ''κοσμικές εκδηλώσεις'' κ.ά., δεν χρειάζεται να σχολιαστούν. 'Οπως δεν χρειάζεται σχολιασμό και ένα άλλο σχόλιό του, όπου έμμεσα θέτει την εφημερίδα του σε επίπεδο μεγάλων αμερικάνικων ΜΜΕ. Απλά αναφέρουμε την λαϊκή ρήση ''τα εκ μεταξίου γενόμενα εσωενδύματα, εκ μεταξίου γενόμενα οπίσθια απαιτούσι''. Γιά τον αυτοχαραχτηρισμό της εφημερίδας ως...''το ευαγγέλιο της Ομογένειας''(!!!), σίγουρα δεν χρειάζονται σχόλια, γιά να μην τρέχει η... ''Μιχαλού'' στην Αστόρια, ζητώντας τα...''χρωστούμενα''.
Σε ότι αφορά την διαχρονική παραπληροφόρηση της εφημερίδας, τι να πρωτοαναφέρουμε; Το γεγονός ότι τελευταία γράφει γιά ''χρεοκοπία'' της Αρχιεπισκοπής (και χωρίς εισαγωγικά), ενώ, από ότι γνωρίζουμε, η Αρχιεπισκοπή ΔΕΝ έχει καταθέσει αίτημα πτώχευσης, όπως ο νόμος ορίζει; Τι να αναφέρουμε και γιά τις διαχρονικές ''μπούρδες'' και υπερβολές σε ότι αφορά προώθηση ''ημέτερων'', που υποτιμούν την νοημοσύνη μας και ευτελίζουν την δημοσιογραφία;
Πως να ξεχάσουμε και το άρθρο του εκδότη της εφημερίδας ''Εθνικός Κήρυξ'', αρχές 2017, με το οποίο έθετε την εφημερίδα του σε θέση... ''ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ'', ισάξιου της Εκκλησίας (Αρχιεπισκοπής) και της ΑΧΕΠΑ, αναφέροντας ότι ''τρία είναι τα Ιδρύματα της Ομογένειας''; Αλλά, με την μανία του γιά αυτοπροβολή, σε βαθμό ''ναρκισσισμού'', λησμόνησε ότι Αρχιεπισκοπή και ΑΧΕΠΑ είναι ΜΗ κερδοσκοπικές εταιρίες, σε αντίθεση με την εφημερίδα του.
To δε γεγονός της ''απαξίωσης'' από την εφημερίδα, όλων των κυβερνήσεων και πρωθυπουργών της Ελλάδας -με υποτιμητικά σχόλια- που ΔΕΝ ήταν της ''Νέας Δημοκρατίας'', από 1981 και μετά, δεν χρειάζεται, επίσης, σχολιασμού. Δυστυχώς, γι' αυτήν, ''τα γραπτά μένουν'' και πιστοποιούν ότι -γιά λόγους οικονομικού συμφέροντος- η εφημερίδα ''Εθνικός Κήρυξ'', είναι ουσιαστικά ''κομματικό όργανο'' της ΝΔ (συγκεκριμένα, της οικογένεις Μητσοτάκη) και μάλιστα κακιάς μορφής, αλλά με μηδενική απήχηση στην Ομογένεια ΗΠΑ.
Δεν χρειάζεται σχολιασμού και η ύστερη προσπάθεια του εκδότη της, να υπερασπιστεί το παρελθόν της, με ψευτιές, ειδικά σε ότι αφορά την ταύτισή της με την χούντα του '67.
Ούτε η μεγάλη ''κωλοτούμπα'' σε 48 ώρες, στις προεδρικές εκλογές (2016) στις ΗΠΑ. Ενώ ίσαμε την παραμονή υποστήριζε Κλίντον, από την επομένη των εκλογών, όπως συνηθίζει, έκανε την...''κωλοτούμπα''.

Oφείλουμε να επικρίνουμε δημόσια και τον Πάκη, γνωστό και ως Πρόεδρο της Δημοκρατίας στην Ελλάδα, που παρά τις οχλήσεις, ακόμα δεν παρασημοφόρησε τον εκδότη της εφημερίδας.
Οφείλουμε όμως να κάνουμε και αυστηρή κριτική στον εκδότη της ''γεροντοκόρης'', γιά κάτι ανεπίτρεπτο. 'Ηταν Πέμπτη 7 Δεκεμβρίου 2017, όταν ''έντρομοι'' οι -στην μεγάλη πλειοψηφία τους- ηλικιωμένοι αναγνώστες του ''Εθνικού Κήρυκα'', διαπίστωσαν ότι στις σελίδες της εφημερίδας, ΔΕΝ υπήρχε, γιά πρώτη φορά, φωτογραφία του πρόεδρου της ΝΔ, Κυριάκου (Κούλη) Μητσοτάκη. Και αυτό, επειδή, ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ, γιά χρόνια, πάντα υπάρχει φωτογραφία του Κούλη και πολύ συχνά της Ντόρας. Η μεγάλη παράλειψη σχολιάστηκε, ειδικά στο ελληνικό ''γκέττο'' Αστόριας. H εφημερίδα, χάρη στην ''άγια οικογένεια'' (η οποία ίσαμε πριν λίγα χρόνια -''λέγεται ότι''- είχε και συνεταιριστική σχέση με την εφημερίδα), επωφελήθηκε -γιά 35 χρόνια- με εκατομμύρια δολάρια, σε άμεσες και έμμεσες χορηγίες, από όλες τις κυβερνήσεις -ειδικά της ΝΔ- και κρατικούς Οργανισμούς της Ελλάδας.

Ψηφίζουμε και με τα δύο χέρια γιά την απονομή του ''Πούλιτζερ'' στην ημερήσια ''γεροντοκόρη''. Και ζητούμε οι πρόεδροι των ελληνικών Ομοσπονδιών Συλλόγων, Νέας Υόρκης και Βοστώνης, Γαλάτουλας και Καφκάς, να κάνουν την πρόταση στο ''Ιδρυμα Πούλιτζερ'', γιά να έχει ''κύρος''.
Επίσης, ζητούμε από τον πρόεδρο της ''Νέας Δημοκρατίας'', τον Κούλη Μητσοτάκη, ως ένδειξη ευγνωμοσύνης γιά την καθημερινή προβολή του από την εφημερίδα, να προτείνει τον εκδότη της, γιά Πρόεδρο της ελληνικής Δημοκρατίας, τον Ιανουάριο 2020. 'Ετσι, πιθανά να γίνει πραγματικότητα και η μεγάλη επιθυμία του εκδότη.

ΕΠΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ:
1- Αντώνη, στην Ομογένεια, γιά χρόνια γελάμε με τα ''ψώνια'' προεδροπαράγοντες συλλόγων και οργανώσεων, που ''ψοφάνε'' γιά αυτοπροβολή. Και γιά τις ''πλάκες'', δηλ. ''απονομή τιμητικών πλακών'' σε ''φελλούς'', σε χορούς και πανηγύρια τους. Τελευταία, γιατί, ακόμα και αυτοί, γελούν με εσένα; Γιατί τους...ξεπέρασες; Καβάλησες κι εσύ καλάμι, μπήκες στην κατηγορία ''ψώνιου''; Και τόσες ''τιμητικές πλάκες'' και τιμητικές εκδηλώσεις γιά εσένα (που ζητάς ''ανεπίσημα'' να γίνονται), σε τι χρειάζονται; Αν νομίζεις ότι σε ''τιμούν'', πολύ φοβάμαι ότι το πρόβλημα είναι και άλλης μορφής, πολύ μεγαλύτερο και πολύ σοβαρότερο.
2- Αντώνη, ΠΟΤΕ δημοσίευσες, τα τελευταία 30 χρόνια, κάτι σωστό ή καλό που έγινε στην Ομογένεια, αν οι πρωταγωνιστές ΔΕΝ ήταν διαφημιζόμενοι στην εφημερίδα σου; Η ''ανεξαρτησία'' και η ''αντικειμενικότητα'' της εφημερίδας σου, που υποτίθεται (στην φαντασία σου) ''τιμά την δημοσιογραφία'', έχουν γιά εσένα πάντα μιά τιμή σε δολάρια; Πότε και ΤΙ ΕΚΑΝΕΣ γιά την Ελλάδα και την Ομογένεια, ΧΩΡΙΣ οικονομικό αντάλλαγμα;.
3- Αντώνη, γιά 3 δεκαετίες πήρες εκατομμύρια από την Ελλάδα, ''ρήμαξες'' και την Ομογένεια. ΠΟΤΕ έδωσες έστω ένα δολάριο σε δεινοπαθούντες στην Ομογένεια ή στην Ελλάδα της μνημονιακής κρίσης;
Κατάλαβες γιατί η Ομογένεια, σου γύρισε την πλάτη και σε θεωρεί ''γραφικό'' και ''έμπορα'', επειδή της υποτιμάς την νοημοσύνη; Η κατρακύλα της κυκλοφορίας της ασοβάρευτης ''ναρκισσσο''-εφημερίδας σου και της ασοβάρευτης-αχαλίνωτης προβολής του ''εγώ'' σου, δεν σου λέγει κάτι; Τι να διαβάσουν οι ηλικιωμένοι αναγνώστες σου; Αντιγραφές αθηναϊκών ΜΜΕ, τα... ''βαθυστόχαστα'' άρθρα σου, κηδείες-μνημόσυνα ή να βλέπουν την φάτσα του Κούλη κάθε ημέρα, ΝΑΙ, κάθε ημέρα, στις σελίδες της; Θα πεις εμπόριο κάνεις και δικαίωμά σου. Αλλά προκύπτει και το ερώτημα: Ο Κούλης, τελικά, με τέτοια καθημερινή χαζο-υπερπροβολή, δεν καταλαβαίνει τι ζημιά έχει πάθει στην Ομογένεια και τι γέλιο προκαλείται;
Ο ''Εθνικός Κήρυξ'' είναι μία ιστορική εφημερίδα της Ομογένειας. 'Εχει ιστορία 103 χρόνων. Μόνο εσύ, ως εκδότης της, κατάφερες το ακατόρθωτο: Να την καταντήσεις ''μαγαζάκι'', όπου το συμφέρον και το χρήμα, είναι υπεράνω όλων.
(Γ. Λυκ. 2 Ιαν.'18)

Υστερόγραφο: Η ''τουρίστρια'' υπουργίνα Τουρισμού Ελλάδας, είναι απαράδεκτη. Ο ΕΟΤ γιά δεκαετίες, κάθε χρόνο, πλήρωνε αδρά τον ''Εθνικό Κήρυκα'' γιά να διαφημίζει την (τουριστική) Ελλάδα στους... 'Ελληνες της Αστόριας που επισκέπτονται την πατρίδα τους κάθε χρόνο. Ειδικά, επί υπουργίας Αβραμόπουλου (κυβέρνηση Κ. Καραμανλή), έπεσε ΠΟΛΥ και ''χοντρό'' χρήμα. Χώρια τα υπόλοιπα με μεσολαβήσεις της Ντόρας. Στο ίδιο άρθρο (30 Δεκεμβρίου '17) του εκδότη, στην τελευταία παράγραφο, αναφέρει: ''Είναι και η κυβέρνηση της Ελλάδας η οποία για να μας…τιμωρήσει μας στερεί ακόμα και τις διαφημιστικές καταχωρήσεις του Τουρισμού, κάνοντας ζημιά έτσι και στη χώρα''.
'Εχει δίκιο. Φαντάζεστε τι ζημιά παθαίνει ο τουρισμός της Ελλάδας, τι ζημιά παθαίνει η χώρα Ελλάδα, αν ο ''Εθνικός Κήρυξ'' -με τους περίπου 3.500 αναγνώστες- δεν προβάλει τουριστικά την Ελλάδα στους... 'Ελληνες, Νέας Υόρκης και περιχώρων;;; Πως θα μάθουν αυτοί γιά την χώρα Ελλάδα και τον τουρισμό της;;;

..............

ΕΠΙΣΤΟΛΗ αναγνώστη, σχετική (και) με το παραπάνω θέμα:
​Αγαπητό ''Καλάμι'',
Διάβασα με μεγάλη προσοχή το αρθρογράφημα "Τα πραγματικά προβλήματα στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής και τα παιχνίδια συμφερόντων". Περιγράφονται σ' αυτό με τρόπο σαφή τόσες καυτές αλήθειες... Ωστόσο, επιτρέψτε μου να σχολιάσω ορισμένα σημεία.
Το οικονομικό πρόβλημα, εξαιτίας κακοδιαχείρισης, υπήρχε ανέκαθεν στην Αρχιεπισκοπή. Κάτι πήγε να βελτιωθεί το 1998, όταν για πρώτη φορά βγήκε η Αρχιεπισκοπή από το κόκκινο, αλλά για να επιστρέψει πάλι στα ερυθρά χρέη σε λίγους μήνες με την αλλαγή αρχιεπίσκοπου. Ιστορικά πάντως η Αρχιεπισκοπή βρισκόταν πάντοτε σε σκόπιμη "κατάσταση χρέους" που επέτρεπε στους αρμόδιους για τα οικονομικά της και να "εξαφανίζουν" διαρκώς μικροποσά αλλά και να ζητούν συγχρόνως κάλυψη του ελλείματος από εύπορους ομογενείς. Το "οικονομικό πρόβλημα" το ξανάβγαλε πρόσφατα ο "Εθνικός Κήρυκας" στην επιφάνεια, προφανώς διότι είχαν περιοριστεί αισθητά οι επιδοτήσεις του από την Αρχιεπισκοπή μετά το θάνατο του Μάικλ Τζαχάρη τον Φεβρουάριο του 2016 (του μέχρι τότε "οικονομικού νού" της Αρχιεπισκοπής, τον οποίο και εγκωμιάζει διαρκώς ο "Κήρυκας").
Συμφωνώ απόλυτα ότι για την οικονομική κρίση "μόνος υπεύθυνος" ΔΕΝ είναι ο αρχιεπίσκοπος Δημήτριος. Ετούτος μπορεί να χρεωθεί μόνο την έλλειψη ανδροπρέπειας και στοιχειώδους αξιοπρέπειας με το να εξακολουθεί να δέχεται να είναι "ούτε μισός αρχιεπίσκοπος" χωρίς τη δυνατότητα επίβλεψης της διοίκησης και των οικονομικών της αρχιεπισκοπής του. Οι υπεύθυνοι για το σημερινό οικονομικό χάλι της Αρχιεπισκοπής είναι εκείνοι που επί δεκαετίες, με εντολή του Βαρθολομαίου, είχαν αρμοδιότητα για τα οικονομικά: Καρλούτσος, Τζαχάρης, Δημητρίου, γνωστοί από παληά και σαν "πατριαρχικοί φίλοι". Από τους τρεις αυτούς κυρίους οι δυο δεν βρίσκονται πια στην αρχιεπισκοπή. Ο Τζαχάρης πέθανε και ο Δημητρίου "απομακρύνθηκε" ή "παραιτήθηκε" αφού πρώτα έλαβε για επιβράβευση και ένα ωραίο "severance package" της τάξης των 300.000 δολ. (προσωπικά πιστεύω πολύ περισσότερα) με το οποίο "δεσμεύτηκε" νομικά να μη σχολιάσει ή αποκαλύψει τα μυστικά της εργασίας του...  Όταν περάσει κι αυτή η οικονομική μπόρα, ο Τζέρι Δημητρίου θα επανέλθει στην αρχιεπισκοπή, όπως ακριβώς επανήλθε το 1999, μετά την αποχώρηση του Σπυρίδωνα. Το μέλι δεν τ' αφήνει κανείς σε άλλους...
Αλλά για να μάθει ο αφελής ελληνορθόδοξος λαός που πήγαν τα εκατομύρια, δεν χρειάζονται ούτε ανακρίσεις, ούτε έρευνες. Ένας απλός λογιστής της Αρχιεπισκοπής, ρίχνοντας μια πρόχειρη ματιά στους τραπεζικούς λογαριασμούς της, θα μπορούσε με βεβαιότητα να μας πει ποιός και πότε σήκωσε τα εκατομύρια ή ποιός και πότε τα μετάφερε σε άλλους λογαριασμούς.
Ακόμη πιο εύκολο θάταν βέβαια να κληθούν οι υπεύθυνοι να δώσουν εξηγήσεις. Ποιοί ήταν υπεύθυνοι για τα οικονομικά της Αρχιεπισκοπής τόσα χρόνια;  Αρμόδιοι και υπεύθυνοι, σύμφωνα μ' επιθυμία του κ. Βαρθολομαίου, ήταν οι έμπιστοί του: η γνωστή δυανδρία Καρλούτσου-Τζαχάρη (με συνεπίκουρο του τελευταίου τον γνωστό σε όλους Τζέρι Δημητρίου). Αυτοί έλεγχαν απόλυτα, επί ολόκληρη εικοσαετία, τα οικονομικά της αρχιεπισκοπής.
Το ότι ο ''Κήρυκας'' επιχειρεί να συγκαλύψει την πραγματικότητα φαίνεται κι απ' το γεγονός ότι συστηματικά κωφεύει στα όσα αποκαλύφθηκαν, ότι δηλ. πολλά από τα εξαφανισθέντα εκατομύρια πήγαν κατά Φανάρι μεριά, προκειμένου να καλυφθούν, μεταξύ άλλων πολλών και έξοδα της Μεγάλης Συνόδου της Κρήτης.
Παρ' όλες τις επίμονα διαφημιζόμενες "αποκλειστικές αποκαλύψεις" του στην υπόθεση αυτή, ο ''Κήρυκας'' στην ουσία εφαρμόζει πάλι παληές του τακτικές και μεθόδους. Βλέπω δηλ. το σημερινό σενάριο να έχει πολλές ομοιότητες με τα σενάρια που ζήσαμε πριν το τέλος της ποιμαντορίας τόσο του Ιάκωβου όσο και του Σπυρίδωνος.
Αν παρατηρήσει κανείς προσεκτικά, βασικό στοιχείο σε όλα αυτά τα σενάρια είναι το οικονομικό. Το σενάριο αρχίζει πάντα με σχετικές "αποκαλύψεις" του "Εθνικού Κήρυκα" και βομβαρδισμούς κατά του αρχιεπίσκοπου. Επί Ιακώβου ήταν το "σκάνδαλο των οικοπέδων" στο Westchester, επί Σπυρίδωνος χίλιες δυό "οικονομικές ατασθαλίες", επί Δημητρίου τώρα η εξαφάνιση εκατομυρίων από τα διάφορα ταμεία της Αρχιεπισκοπής.  Όπως τότε, έτσι και σήμερα οι "αποκαλύψεις" του Κήρυκα βασίζονται σε προγραμματισμένες διαρροές από το Φανάρι. Όπως τότε, έτσι και σήμερα ο Κήρυκας συμπλέει απόλυτα με το Φανάρι στο φάγωμα αρχιεπισκόπων.

Θεωρώ πολύ χρήσιμη την προσπάθεια να κρατηθούν τα στατιστικά στοιχεία, σχετικά με τον Ελληνισμό της Αμερικής, στις πραγματικές τους διαστάσεις και ιδιαίτερα εκείνα που αφορούν την Αρχιεπισκοπή.  Τα μέλη της τελευταίας είναι-δεν-είναι 200,000-300,000 άτομα σ' όλη τη χώρα και οι εκκλησιαζόμενοι ακόμη λιγότεροι. Η πραγματικότητα αυτή είναι ίσως θλιβερή αλλά πανθομολογούμενη. Βέβαια το μυστήριο είναι πως αυτός ο συγκεκριμένος και μετρημένος αριθμός ατόμων είναι σε θέση να παράγει κάθε τόσο ποσά εκατομύριων δολαρίων τα οποία με τον ένα ή τον άλλο τρόπο λυμαίνονται τα ίδια πάντοτε τρωκτικά. Αυτό είναι το μυστήριο!
Καλά κάνει το ''Καλάμι'' και τονίζει τις τραυματικές εμπειρίες του παρελθόντος, απώτερου και πρόσφατου, που έχουν απαξιώσει τον Βαρθολομαίο και το Φανάρι στα μάτια της Ομογένειας. Διότι η απαξίωση αυτή -ας μη απατιόμαστε- μπορεί νάχει διαχρονικό χαρακτήρα. Κανείς σήμερα δεν μπορεί να μαντέψει αν οι σχέσεις Ομογένειας-Φαναρίου θα  αποκατασταθούν ποτε, έστω και σε περιορισμένο βαθμό (αφού βέβαια περάσουν ορισμένα χρόνια, αλλάξουν συγκεκριμένα πρόσωπα και υιοθετηθούν νέες εισπρακτικές μέθοδοι).
Κάποιος επιτέλους έπρεπε ν' αναφερθεί και στους  ''περισπούδαστους μεγαλοδημοσιογράφους''  της Αθήνας (που πέρασαν γιά 3-4 χρόνια από τις ΗΠΑ πριν 30-35 χρόνια και ''τα έμαθαν όλα''), οι οποίοι  επιδίδονται επίμονα στην κατασκευή "σενάριων" γιά διαδόχους του Δημήτριου και στην περιγραφή ανύπαρκτων λόμπι. Πρόκειται μάλλον για τους ίδιους "επαγγελματίες" της δημοσιογραφίας που εμφανίζονται σε τηλεοράσεις και μεγάλες αθηναϊκές εφημερίδες αλλά και που τα ονόματα τους βρίσκονταν κάποτε στους κατάλογους του Ιακώβου για τακτική είσπραξη χιλιάδων δολαρίων το χρόνο και που αργότερα αναζήτησαν "προστασία" στο Φανάρι απολαμβάνοντας τα αγαθά των φημισμένων "φαναριώτικων διαρροών". Είναι οι ίδιοι που σήμερα προβάλλει το έντυπο της Αστόριας, και με τους οποίους, όπως φαίνεται, βρίσκεται σε τακτική επαφή και συνεργασία...
Γιατί θέλουν τώρα -αυτοστιγμή, σώνει και καλά-  να φύγει ο Δημήτριος; Για είκοσι ολόκληρα χρόνια τους ταίριαζε ο άνθρωπος και μάλιστα όσο κανένας άλλος. Πέθανε όμως ο Τζαχάρης και το χονδρό οικονομικό παιχνίδι άλλαξε, ως φαίνεται. Ο Δημήτριος που για δεκαετίες άφηνε αχαλίνωτο τον Τζαχάρη συγκαλύπτοντας τις μυστικές οικονομικές συναλλαγές του κάτω απ' της Αρχιεπισκοπής την ομπρέλλα, καταντά ξαφνικά -μετά το θάνατο του μεγάλου "οικονομικού νού"- βάρος περιττό. Και οταν το παιχνίδι αλλάζει, αλλάζουν και οι δευτεροκλασάτοι παίχτες... Αυτό είναι το μισό σενάριο. Το άλλο μισό είναι ότι,  αφού μας αδειάσει τη γωνιά ο Δημήτριος, ένας  νέος αρχιεπίσκοπος -έτσι ελπίζουν- θα κερδίσει την εμπιστοσύνη του λαού και θα γεμίσει πάλι τους ναούς με πιστούς. Μόνο που οι πιστοί του σήμερα δεν είναι οι πιστοί των παληών καιρών που και να τους έδιωχνες από την Εκκλησιά δεν έφευγαν με τίποτε. Οι σημερινοί πιστοί δεν έχουν την πίστη των παληών. Οι σημερινοί απογοητεύονται εύκολα και σου γυρίζουν την πλάτη και δεν .... επιστρέφουν ποτέ!
Όσο για τους πιθανούς διαδόχους του Δημήτριου, έχω να κάμω τις εξής προβλέψεις: ούτε "μητροπολίτης στο Φανάρι, που ενδιαφέρεται γιά τον θρόνο Αμερικής'', δηλ. ο μητροπολίτης Προύσης Ελπιδοφόρος, ούτε ο μητροπολίτης Γαλλίας θα είναι μεταξύ των ''επικρατέστερων διαδόχων''.  Έχω παρατηρήσει πως ονόματα που ακούγονται συχνά, δεν παίζουν συνήθως. Το Φανάρι τα ρίχνει στην κυκλοφορία για να αποπροσανατολίσει και να προφυλάξει τον πραγματικό υποψήφιο από πρόωρες δυσμενείς "αποκαλύψεις" (την σήμερον ημέρα ομοφυλοφιλικού συνήθως χαρακτήρα).
Βλέπω λοιπόν το Φανάρι να έχει εστιάσει την προτίμηση του στον μέλλοντα μητροπολίτη Σικάγου και μέλλοντα (μετά από κανένα χρόνο) αρχιεπίσκοπο αμερικής Νικήτα που πρέπει να είναι γνωστός στο "Καλάμι". Αλλοιώς, γιατί να χαλάει ο Βαρθολομαίος τον κόσμο, να απορρίπτει κατάλογους υποψήφιων, και να ζητάει αναδιαμόρφωση του κατάλογου για να επιτύχει την εκλογή του Νικήτα στη μητρόπολη Σικάγου; Τόσος θόρυβος και τόσος σαματάς για μια απλή μητρόπολη; Κάπου αλλού, υποθέτω, πάει η δουλειά μ' αυτήν την αναδιαμόρφωση του κατάλογου. Για το Νικήτα το Σικάγο σκολοπάτι μόνο είναι...
Βρίσκω πολύ χρήσιμη την υπενθύμιση ότι "όσο περνούν τα χρόνια θα κλείνουν εκκλησίες (και θα πωλούνται ως οικόπεδα), εξαιτίας έλλειψης 'πιστών'''. Μακάρι να το αντιληφτούν και  άλλοι, οι απλοί πιστοί,  ότι το επιχείρημα της "έλλειψης πιστών" μόνο πρόφαση είναι. Εκείνο που φαίνεται να μετράει σχετικά είναι το να βρισκόμαστε διαρκώς σε business, είτε αγοράζουμε και κτίζουμε, είτε βάζουμε λουκέτο και πωλούμε. Όλα, μα όλα ανεξαίρετα, έχουν καταντήσει υπόθεση χρημάτων, ακόμη και η πίστη μας!
Διαβάζω τελευταία ότι ο Δημήτριος είναι "άριστος θεολόγος-ιεράρχης". Κάποτε θα πρέπει να σταματήσει το παραμύθι αυτό που πρωτοέσπειρε ο 'Εθνικός Κήρυκας" πριν είκοσι χρόνια. Βέβαια, προσφάτως, το ανακάλεσε  σχεδόν ολότελα . Αλλά τώρα πάλι  προσπαθεί  να μας σερβίρει μια νέα έκδοση παραμυθιού, ότι δηλαδή ο Δημήτριος, αν και χωλαίνει στη διοίκηση και άγεται-φέρεται από επιτήδειους (ποιούς δηλαδή;), εντούτοις είναι "πνευματική" φυσιογνωμία και "μεγάλη ακαδημαϊκή προσωπικότητα". 
Όμως, πρέπει κάποτε τα πράγματα να  τοποθετηθούν στη σωστή τους βάση.
Δυστυχώς για την Αρχιεπισκοπή και τον ελληνορθόδοξο λαό, ο άνθρωπος, ο Δημήτριος, ούτε "άριστος θεολόγος", ούτε "μεγάλος ιεράρχης" είναι.
Το πόσο "άριστος θεολόγος" είναι φάνηκε στη σύνοδο της Κρήτης όπου για κανένα θεολογικό θέμα, παρεκτός για το πρακτικής φύσεως ζήτημα των μικτών γάμων, δεν άνοιξε το στόμα του. Και όταν επιτέλους τ' άνοιξε, επιβεβαίωσε αυτό που και ο τελευταίος παπάς της Αμερικής μπορούσε να μας πει: πως στην Αμερική έχουμε σοβαρό πρόβλημα με τους μικτούς γάμους...!
Όσο για το "μεγάλος ιεράρχης", τα έγραψε -μάλλον από βιασύνη και εσφαλμένο υπολογισμό- ο ίδιος ο "Εθνικός Κήρυκας", εξηγώντας πριν δυο περίπου μήνες πως ο Δημήτριος ήταν για χρόνια ένα άσημος βοηθός του Χριστόδουλου, που τον χρησιμοποιούσε για να εκπροσωπεί την Αρχιεπισκοπή Αθηνών σε διάφορες εκδηλώσεις κοινωνικού κατά κανόνα χαρακτήρα.
Και τέλος, προκειμένου για το "μεγάλος ακαδημαϊκός δάσκαλος", πρέπει να γίνει επιτέλους γνωστό ότι ο Δημήτριος "σπούδασε",  υπέβαλε δηλ. μια γραπτή εργασία στο Harvard Divinity School, όχι στο Harvard University. Δεν είναι καθόλου το ίδιο πράγμα.  Το Harvard Divinity School είναι απ' τις πιο φιλελεύθερες προτεστάντικες (congregationalist) θεολογικές σχολές της Αμερικής που γενικά θεωρείται από άλλες βαρβάτες και πρωτοκλασάτες θεολογικές σχολές ως ακαδημαϊκό ίδρυμα κατώτερης επιστημονικής στάθμης. Άλλο, λοιπόν, Harvard Divinity School και άλλο Harvard University !
Το ότι αργότερα, σαν καθηγητής (διορισμένος από τον Ιάκωβο) στη Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού της Βοστόνης, κατώρθωσε να προσκληθεί να δόσει μια σειρά διαλέξεων, όχι στο Harvard University, αλλά πάλι στο Harvard Divinity School, δεν του δίνει καθόλου το δικαίωμα να επαίρεται ότι "δίδαξε στο Harvard", όπως αδιάκοπα επαναλαμβάνει στα βιογραφικά του σημειώματα.
Αλλά το βασικότερο κριτήριο της ακαδημαϊκότητας ενός δασκάλου είναι αν τα συγγράμματα του βρίσκονται σε μεγάλες βιβλιοθήκες. Λοιπόν, με βεβαιώνουν, το ένα-δύο συγγράμματα που σ'  όλη του τη ζωή έγραψε ο Δημήτριος, μπορεί να τα ψάχνει κανείς μέχρι δευτέρας παρουσίας, χωρίς ποτέ να μπορέσει να  τα εντοπίσει σε καμιά μεγάλη ή μικρή αμερικάνικη θεολογική βιβλιοθήκη...
Ας σημειωθεί επίσης ότι ως "μεγάλος ακαδημαϊκός δάσκαλος" ποτέ δεν κλήθηκε, ούτε μια φορά,  να μιλήσει στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστήμιου της Αθήνας, της οποίας είναι απόφοιτος. Ούτε ως βοηθός του Χριστόδουλου εγκατεστημένος για χρόνια στην Αθήνα, ούτε με την ιδιότητα του Αρχιεπίσκοπου Αμερικής, κλήθηκε από την πνευματική του μητέρα, τη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, να μιλήσει και φωτίσει και τους λοιπούς έλληνες ακαδημαϊκούς δασκάλους...
Ο Δημήτριος επιλέγηκε πριν είκοσι χρόνια -σταράτες κουβέντες (κατά που λέει και ο "Κήρυκας")-  για να διευκολύνει, με τη "συγκάλυψη" του, το οικονομικό παιχνίδι που κάτω απ'την ομπρέλα της αφορολόγητης Αρχιεπισκοπής είχαν στρώσει οι άνθρωποι του  Βαρθολομαίου, οι "πατριαρχικοί φίλοι", ένα παιχνίδι που δεν δέχτηκαν  να παίξουν ούτε ο Ιάκωβος, ούτε ο Σπυρίδων και ούτε θα δεχόταν ποτέ να παίξει ο Στυλιανός.
Αν και προσωπικά είμαι αντίθετος στις προσφυγές δεσποτάδων ή ενοριτών στην αμερικάνικη Δικαιοσύνη, νομίζω ότι στην περίπτωση του συστηματικού εξανεμισμού εκατομυρίων από διάφορα εκκλησιαστικά ταμεία και της συστηματικής άρνησης των καθ' ύλη "αρμόδιων" να εξηγήσουν σε τίνων τους τούρκικους ή ελβετικούς ή αμερικάνικους λογαριασμούς κατέληξαν αυτά τα 8, 15 ή 30 (προσωπικά πιστεύω ότι είναι γύρω στα 60) εκατομύρια, επιβάλλεται η δικαστική προσφυγή προς διαλεύκανση της υπόθεσης. Κάποτε υπήρχε ένας Σίμος Δήμας που τον είχε ο Βαρθολομαίος για νομικό σύμβουλο, που κάθε δυο μήνες από "αγάπη για την Εκκλησία" έκανε μηνύσεις σ' αρχιεπισκόπους και που προβαλλόταν με κάθε ευκαιρία από τον "Εθνικό Κήρυκα". Τώρα ούτε ο Κήρυκας φωνάζει για δικαστήρια, ούτε εμφανίζεται πουθενά ο Σίμος Δήμας! Πως φαίνονται τα διαπλεκόμενα συμφέροντα και οι στημένες "κρίσεις" στην Εκκλησία μας
Είναι καιρός, όπως τονίζει το Καλάμι, "να μάθουμε και τον πραγματικό ρόλο του διαχρονικού 'εισπράκτορα'  του Βαρθολομαίου, του 'άτυπου αρχιεπίσκοπου', παπά Αλεξ. Καρλούτσου, τον οποίον η Ομογένεια αποκαλεί χαϊδευτικά, 'ρασπούτιν' και όφειλε 'να τον πετάξει έξω με τις κλωτσιές', χρόνια πριν". Είναι δύσκολο να μάθουμε πώς ακριβώς ο π. Καρλούτσος, βασικά ένας ιερέας χωρίς ιδιαίτερη μόρφωση κατόρθωσε να εντυπωσιάσει τον Βαρθολομαίο ώστε, για όλες τις υποθέσεις της Αμερικής, να γίνει ο σύμβουλος του με τον οποίο και τηλεφωνιέται κάθε βράδυ (τούρκικη ώρα). Είναι πάντως γνωστό, ότι δυο αρχιεπίσκοποι τον "πέταξαν έξω με τις κλωτσιές", ο Ιάκωβος τρεις φορές (μια φορά τουλάχιστο για απόκρυψη επιταγής κάποιου δωρητή) και αργότερα ο Σπυρίδων για "κατασπατάληση" αρχιεπισκοπικού χρήματος στην οργάνωση ταξιδίων του Βαρθολομαίου στην Αμερική. Ωστόσο, με εντολή  Βαρθολομαίου, επέστρεψε πάλι στην αρχιεπισκοπή ο Καρλούτσος επί Δημητρίου, αυτός και οι άλλοι "πατριαρχικοί φίλοι".
Απ΄ όσα σημειώνονται παραπάνω, προκύπτει ότι πολλές "πληροφορίες" για τα συζητούμενα εδώ θέματα πρωτοεμφανίζονται στο έντυπο "Εθνικός Κήρυκας" της Αστόριας. Τις πληροφορίες αυτές δεν μπορούμε πάντοτε να τις εκλαμβάνουμε ως ακριβείς και αντικειμενικές, γι' αυτό και πρέπει να διαβάζουμε την εφημερίδα αυτή ειδικά με μεγάλη, εξαιρετική προσοχή. Πρέπει πάντα να συγκρίνονται οι "καινούργιες πληροφορίες" της με το περιεχόμενο προηγούμενων άρθρων της, διότι τόσο οι θέσεις όσο και οι "πληροφορίες" της βρίσκονται σε αέναη ροή, ανάλογα με τη γραμμή της στιγμής που υπαγορεύεται, ως φαίνεται, από την ωμή πραγματικότητα των οικονομικών συμφερόντων.
Αρκεί ν' αναφερθεί ότι, στην συζητούμενη υπόθεση του εξανεμισμού εκατομυρίων από τα διάφορα εκκλησιαστικά ταμεία, ο "Κήρυκας" αποφεύγει συστηματικά, για μήνες τώρα, να θέσει τη μόνη σωστή ερώτηση: where have all the millions gone? - που πήγαν όλ' αυτά τα εκατομύρια; Και αντί να γράψει ή τουλάχιστο να σχολιάσει αυτά που αποκάλυψαν άλλες πηγές (ότι δηλ. πολλά εκατομύρια πήγαν κατά Φανάρι μεριά), ασχολείται με άλλες ανούσιες παράμετρους της ιστορίας, π.χ. του Τσαντίκου τις φιλίες και του Ψαρού τα βραβεία κτλ. κτλ.
Για τους μόνους ανθρώπους που ξέρουν σήμερα τι πραγματικά γίνεται στα οικονομικά της αρχιεπισκοπής, Καρλούτσο και Δημητρίου,  ο "Κήρυκας" ανέφερε ελάχιστα.
1) Για τον Καρλούτσο το μόνο που έγραψε είναι, ότι βγαίνοντας από κάποια συνεδρίαση ο μυστηριώδης αυτός παπάς, σ' απάντηση δημοσιογράφου, δήλωσε "με νόημα" για την κατάσταση:  "no comment"! Αυτό ήταν όλο κι όλο! 
2) Για τον Δημητρίου έγραψε ότι "αποπέμφθηκε" για "κακοδιαχείριση" και αργότερα ότι του έδωσαν "severance package" χωρίς ωστόσο να διευκρινήσει ότι έτσι ο Δημητρίου δεσμεύθηκε να μη μιλήσει ξανά για την υπόθεση!
Η τακτική που ακολουθεί ο "Κήρυκας" λέγεται δημοσιογραφική απόπειρα αποπροσανατολισμού και συσκότισης. Δεν ερευνά τους πραγματικούς φταίκτες (ή κλέφτες;) και αγωνίζεται με λύσσα να τα φορτώσει όλα σ' ένα άσχετο Βουρβούλια απ' το Σικάγο και σ' ένα μωρόδοξο και ανίκανο εκκλησιαστικό ηγέτη που είχε την πρόσθετη ατυχία να δεχτεί για συνεργάτες τους κοινούς απατεώνες που του επέβαλε ευθύς εξαρχής ένα διεφθαρμένο αφεντικό !
Αυτές τις λίγες παρατηρήσεις σας στέλνω. Εύχομαι να σας είναι χρήσιμες.
Καλή χρονιά.
Χαράλαμπος Νταγάκης.
Glen Cove, LI, New York (3 Ιαν.'18)